Перейти к содержимому

В баррикадах норм цивилизованного соучастия в общественной динамике возникает хроническое ощущение собственной неформатности, крепнет чувство, что жизнь — не в той тональности…

Трагическое восприятие мира открывает свои объятия одинокой личности…

…И вот щемящая тоска по будущему, до исполнения полноты времён ещё сокрытому от логики эмпирического бытия; по сокровенно зреющему совершенству и всепронизывающей, готовящейся предстать, гармонии…

Два чувства, одновременно захватывающие душу и… задающие в ней смысловое поле высокого напряжения: причастность Бытию, и принципиальная онтологическая неукоренённость в Нём — изначальная бренность существа, неупокоенной личности, увлекаемой вихрем жизни…

Экзистенциальная зыбкость, текучесть момента не позволяет сосредоточиться на его вечной, онтологической основе, помыслить для этого распадающегося момента более устойчивые формы и твёрдые основания, чем поток мелкособытий. Микроэкзистенция в коловороте скоробытия… В этом переживании момента — переживании, замкнутом в скорлупе этого момента и из неё не выходящем, — каким бы чувственно глубоким оно ни было, дробится и ускользает от восприятия само бытие как целостное явление — явление абсолютного смысла, великой цели, собственного предназначения и содержания жизни, — ускользает как феномен, как предмет умозрительного рассмотрения, который можно удерживать в фокусе рефлексии сколь-нибудь обстоятельно, вневременно. Личность и не бытийствует в собственном восприятии, в своём сознании. Она только и всего лишь — переживает, всегда лишь экзистентствует «по поводу», психически рефлексивно пульсирует. Персонального, собственного бытия нет — есть лишь вьющаяся вервь экзистенции с узлами-событиями личной судьбы.

Как можно постичь эту эмпирически предъявленную мудрость, неиссякаемую радость каждодневного бытия — во всей открытой простоте, и одновременно, сакральной глубине и совершенной полноте — это всезнающее небо, его невинную синь; эти безмятежные облака, их благородное покровительство; это неутомимое «реликтовое» дление и взаимоперетекание ликов Сущего в самых бесхитростных его проявлениях?..