Перейти к содержимому

Вместо заезжего и поистрепанного в пушечных дымах революций лозунга о ценности каждого человека — признание бесконечной, вечно-актуальной непостижимости личности. И в этом — и оправдание, и залог успеха общебратского дела!

Пепельная тень буден настигает, опаловой дымкой заволакивает горизонт должного бытия, дурманит ложными ценностями преходящего сиюминутия и сизым дыханием выстуживает радость жизни…

Жизнь — как поле напряженности, в котором судьба распята между двумя полюсами «+» и «–»: добром и злом, всечувствующей вечностью и бесчувственным мгновением…
Мой «плюс», мой отправной положительный полюс — это знак «+» в ежедневно обновляемой строке журнала записей актов витального статуса, во вселенской Книге Жизни. Это пропуск в ощущение неуёмной и пресветлой радости окружающего чуда в детском восприятии зачинающейся жизни; это нестерпимое сияние дерзких и отважных мечтаний юности, посягавших на абсолютность бытия и совершенство всего, до чего только может возвыситься мечта и чистая мысль. Время, в котором я был восторженно радиоактивен счастьем и радостью, состояние активно-щедрой Я-радиации бытия…
Мой «минус», мой причальный отрицательный полюс притяжения — это знак «» как черта между датами бытия, безжалостно ставящая прочерк в Книге Жизни, знаменующее окончательное выбытие
Эти два полюса и задают метрику ценностям жизни: позволяют нормировать текущий момент мечтаниями будущего и, одновременно, соотносить его с грядущим закономерным итогом, после подведения которого все уже безвозвратно обесценивается…

…Можно вспомнить события своей истории жизни, отдельные эпизоды судьбы, иногда — даже, как-будто, реконструировать яркие минуты прошлых переживаний. Но не удаётся вспомнить себя в целостности психического восприятия тогдашнего окружающего мира. Не удается вспомнить себя — свои мысли (не столько их содержание, сколько общую тональность и направленность, «логику» мировоззрения и тонус психоактивности); свои ощущения от соприкосновения и взаимодействия с этим окружающим миром (в пользовании вещами, в общении с ближними и иными, в осмысливании событий повседневности…); свои смыслозадающие образы «Всего» и представления о Главном; свои ежедневно практикуемые ценности и те, что принадлежат высшим сферам… Утрачено целокупное ощущение своей самодержавности в большом мире, которое, безусловно, присутствовало в каждый миг «того» актуального бытия и сопровождало в прежние периоды жизни. Что я думал, как смотрел вокруг себя, как относился к внешним событиям и какие процессы рефлексировал в непромерянном и прикровенном пространстве своей личности? Представление и ощущения этого полностью утрачены... Кем я был (и что я был) в 10, 12-13, 15-16, 18 лет и в более зрелые годы? С теми личностями связь безнадежно потеряна, они уже давно в другом, мне неведомом и недоступном космосе, за горизонтом событий минувших дней. Можно ли картографировать мой нынешний космос, сделать «фото на память» о сегодняшней моей сущности — для более полной метрики своей будущей личности?

Партийность в современном социально-политическом пространстве, по сути, есть «демократическая» форма масонства, и каждая политическая партия — отдельная масонская ложа, филиал глобальной масонской организации, со всеми вытекающими (в виде революций, путчей, актов национальной измены) последствиями для отдельной страны.

Нужно не партии плодить, распыляя, атомизируя социум, дробя и развращая его частными интересами и обрекая на неизбежные межпартийные распри, а заботиться о реальном единстве общества, его внутреннем согласии, а значит и подлинной согласованности ценностей, интересов, устремлений...

Партии нужно запретить — «взять и отменить» — любые и разные. Вместо них — общество с народно призываемым, назначенным («приговоренным» к временной власти) сувереном власти и национально-государственной вертикалью власти, интегрирующей ответственных и эффективных деятелей независимо от их уже упразднённой партийной принадлежности.