Перейти к содержимому

«De mortuis aut bene aut nihil» — «О мёртвых или хорошо, или ничего».
Тогда, по правилу логического отрицания, о немертвых (т. е. живых) и нехорошо (т. е. плохо), и чего (т. е. не́что), что в итоге фразируется формулой: «О живых — хоть что-нибудь, но плохое» — «De vivus aliquid male».
Грустная эмпирика: именно эта предустановка — о живых только что-то плохое — в первичном восприятии новоявленного ближнего и доминирует в социально-психологическом взаимодействии современников «по умолчанию»! :-(
Так и социализируемся, так и цивилизуемся в гражданско-правовом угаре тотальной розни и недоверия, инстинктивно предпочитая говорить (судить, думать, сплетничать, сочинять, клеветать) о живом ближнем что-нито дурное, особенно в ситуации непонимания высоких мыслей и благородных поступков этого ближнего...
И в неизбежном заключении этой нравственно ущербной логики ближний воспринимается как ближний недруг или даже как потенциальный враг. Вечное подозрение в затаенном коварстве как яд, разлитый в душе…
Аминь ближнему!

Интроверт, чтобы маркировать границы своей индивидуально-психической особенности, должен быть включен в социум, погружен в межличностное и общегрупповое взаимодействие хотя бы на минимально необходимом уровне.
Особенное/своеобразное вне обыкновенного/нормального утрачивает особенность.
Река, утрачивая свои естественные берега, перестает быть рекой.

Чем сильнее преданность, тем выше риск предательства.
Степень доверия — переменная в прогностической формуле вероятности [само]обмана.

Критикуя другого, лучше понимаешь себя и требовательнее относишься к аргументации.
Критически воспринимая себя, лучше понимаешь другого.

Не каждому царевичу предназначается серый волк.
Но и не каждый серый волк призывается на службу порфироносцу.
Вариативный контур царско-волчьей взаимозависимости и взаимоценности…