Перейти к содержимому

Спиралевидный эволюционный вектор мирового развития: возникая из бездонного Ничто, мир оформляется: получает реализацию в различных формах материальной природы, его объективация осуществляется рядами материальных категорий — овеществленных сущностей — предметов, сгустков энергий, взаимодействий...

Достигнув полноты оформленности, выразив все потенциально возможные формы объективации, мир начинает вспятное движение: он стремится расформироваться, т.е. совлечься всех форм, утратив их и став полностью бесформенным — в виде первичного синкретического «бульона», протовещества в сингулярном состоянии, — а значит готовым к новому оформлению, обретению новых форм объективации. Это состояние подобно энергии огромного творческого потенциала чего-то нового, совершенно иного... Это всепотенциальное и великое Начало, источаемое пульсаром Вечности...

Дистанция и путь от социально-исторического покаяния до деонтологического искупления человечества — подвиг восхождения от теоретической мысли к практической воле, их великий синтез в великом общем деле, в деятельной энергии преображения бытия и вселенской архитектоники сущего.

Человек приходит в мир для дела и подвига любви.
Любовь — гиперслабое фундаментальное взаимодействие, связывающее ткань Универсума в панпсихическое многоединство, генерирующее онтологическую многосвязность и творческое многодействие соборного целого.
Это энергия богоявления в мироздании.

Как бы я сейчас правильно и мудро распорядился… если бы у меня от прежних времен осталось, чем распоряжаться.

Здоровье, до краев разлитое в каждой клетке неистрепанной плоти; молодость, исполняющая упругое тело; неизъязвленная годами физиология организма; свежесть восприятия и чувственная жажда души; психическая эвристика самоосознанного Эго, идущего еще непротоптанными тропами; интрига и ненасытный азарт переживания дней и минут мирового времени; неоглядные надежды и мечты до звездной запредельности — вся неукротимая энергия самой жизни, щедро являемая наследниками будущих времен, приводит к осознанию беспечно упущенных прежних своих возможностей, ревностное отношение к собственному былому, вхолостую растраченному потенциалу прошлых лет

В католицизме — институт посмертного Чистилища. Постфизическое, потенциально возможное посттелесное преображение и восхождение по закручивающейся спирали Чистилища в Рай...

В активном христианстве (по Н.Ф. Федорову) — повоскресное «чистилище»: покаяние и искупление — телесное, физическое, с которых начинается преображение и совершенствование по эволюционно раскручивающейся спирали апотеозиса в чин творящей инстанции, космологической энергии.