Перейти к содержимому

Мальчишка, на бегу подтягивающий свои штаны — это природная технология, культурный аттракцион и повседневное искусство жизни!
Салют Мальчишу!

Можно мечтать превратиться не в вечное существо, а в само небо, или, еще лучше, — во влекущую непостижимость его трансцендентной соприкосновенности с «тутошним» пребыванием…
Или «просто» в непрерывно превечнующую ткань Универсума, чудесно напряженную абсолютным бытием…

Чем глубже и точнее научные представления о космосе, тем меньше в них места для абсолютного вакуума.
Иначе говоря, сокращение космологического вакуума приводит к сокращению физического вакуума — в понимании космических явлений и процессов, что для нас значит — и в самом физически реальном космосе.

Космос фонит жизнью и радиирует разумом во всех возможных спектрах излучения этих феноменов.

Традиционная мужская человеческая особь, когда она не совокупляется с женской вариацией планетной формы разумной жизни и не занята подсчетом числа Авогадро или выводом универсальной космологической константы, скучает в жизни и грустит об Абсолюте...
Могут ли мысле-формы компенсировать дефицит телесных, а логика выводов — заместить чувственность?

Невообразимое многообразие миров, на бесконечном множестве вариаций проявления Универсума статистически достоверно отличающихся своепланетарными физико-химическими параметрами, геологическими условиями и проч., означает многообразие форм организованности планетарных биосфер, форм живого вещества («космическое биоразнообразие») и разумной жизни. Носителями последней являются местные представители «à la homo sapiens», антропология и морфологическое выражение ино-гуманизма которых резко, несовместимо расходится с Земными образцами. Но они равноценные произведения космических частиц, равноправные «дети Универсума» («мыслящие планеты» — ноосферы), имеющие свои паттерны восприятия, участия и влияния на космические процессы и явления.
Инакость этих проявлений разумной жизни во вселенной, наличие разнообразных биологических субстратов внеземных цивилизаций с необходимостью требует пересмотра «антропного принципа»: его уточнения, расширения и универсализации. Ибо в нынешнем научно-мировоззренческом содержании и значении он себялюбиво «заточен» земным гуманизмом.