Перейти к содержимому
РазделПоследняя запись
Включённое наблюдениеНеадекватное начало личности [2024-04-07]
ЭкспликацииЧудо второго порядка [2024-04-05]
Микрология тихой жизниМатериальная сила любви [2024-03-28]
Записки прошлого человекаСверхчувственная [рас]фокусировка [2024-03-17]
Кочка зрения [IMHO]Светотени истории [2024-02-23]
ΨSW [Psyche Status Word]Витальный тонус фантомного бытия [2024-02-12]
ПрологизмыПространство-время как мировая интеллектуальная мера [2024-02-10]
ПодПространство ощущенийПриродная сущность насущного [2024-01-01]
Дом на трёх бульварахЧеловейная урбанизация личности [2023-12-10]
Эмпирические обобщенияЗакон беззубых корреляций [2023-07-04]
СоВрание сочиненийПреддверие… [2021-11-29]
ИИRTFM [2017-10-04]
ХайкуобразиеОсенняя исполненность жизни [2013-09-17]

Мы пропускаем через себя — свое тело и свое сознание — вещественно-энергетический субстрат мирового пространства-времени, т. е. психосоматически питаемся, хищно поглощая пространство в виде пищи, и обречённо-бессильно отсчитываем такты бытия — утилизируем «неавторизованное» время, присваиваем крохи Вечности Большого Бытия, не обладая ни силой, ни волей и себя изменить, и настроить мировую онтологию на ритм собственного боготворчества.
Своя жизнь в чужом времени как в паутине невольных событий...

В предрассветный час новолетия — объективной инициации очередного временного цикла астро-психо-биологического бытия полуизношенной личности — возникает какая-то необъяснимая, извне навязываемая потребность в размышлении о сущности сущего и о природе природы — в их истинных, метафизически потаенных и абсолютных смыслах…
То есть об онтологическом таинстве тех запредельных реалий, с которыми биохимический индивид в его тлеющей эмпирике не имеет действительного соприкосновения!

Молиться о живых, забывая об умерших, — это ортодоксальная, т. е. нормальная (обычная) нравственность.
Молиться об умерших, пренебрегая отношениями с живущими, — это парадоксальная, т. е. аномальная (необычная) нравственность.
Молиться со всеми и обо всех живущих (братьях-сородичах) и всех умерших (отцах-предках) — это аподоксальная, т. е. всеобще-универсальная, или всенормальная (сверхобычная) нравственность.
Нравственные доксы по обе стороны жизни и смерти…

Обесценивая личность ближнего, обмеляют свою.
Оскверняя образ соседа по бытию, испоганивают свой — «автоматически» и кратно.

Человек, не умеющий принять радость ближнего, не способный к сорадованию с ним, не способен и сам дарить ее ближнему; он безрадостен сам в себе и в мире.