Перейти к содержимому

Задача иных текстовых памятников мысли — воспроизвести не память ума, а память ощущений. Это временной «срез» личности: «картография» ее статуса, когда свои чувства удается вербализовать — пусть не отчетливо и многословно, но настолько адекватно, что спустя какое-то время, в совершенно другой период жизни и иных экзистенциальных обстоятельствах, овладев этим вербально-текстовым контентом, удается воспроизвести именно те ощущения, тот эмоциональный тонус, то психологическое состояние в целом, в котором пребывал когда-то — в тот самый момент, когда возникла настоятельность зафиксировать их и тем самым транслировать их во времени собственной жизни.
Это феномен памяти чувства, памяти ощущений.

В возрасте мудрости уже не обижаются на случай, не бунтуют против обстоятельств жизни, а смиренно принимают выпавшую карту и посильно оптимизируют наличную реальность.

Обрести счастье в несчастливых условиях жизни — ничего не стоит (ибо субъективная истинно счастливая реальность положительно не коррелирует с материальной средой).
Стать несчастным на фоне счастливых обстоятельств жизни — еще легче (ибо субъективная инфернация бытия перечеркивает доступно-простые радости эмпирической жизни)!

Даже возможность повоскресной субъективации личности в новой — восстановленной и длящейся вечно — жизни как актуальном бессмертии в обретенной чистоте, благости и выработанной автономности не отменяет необходимость для сверхличности сознательного возвращения к обстоятельствам «старой» — бренной, нравственно несовершенной и физически зависимой — жизни, воспроизведения и погружения в ранее пережитые состояния души, ума и тела — для их нового и полного пере-переживания на чувственно новом уровне для активного покаяния, исправления ошибок и действительного искупления грехов прежней жизни.
Для восходящей паки-личности необходимо полное и истинное искупление — очищение от всех пороков и язв, независимо от их эмпирической объективности, социально-исторической обусловленности и психологического несовершеннолетия личности. Это принцип сверхнравственной археоэтики как экзистенциальный императив сверхчеловека.

Нельзя позволять внешним обстоятельствам управлять внутренним психическим состоянием: не объективный внешний мир строит персональный внутренний, а Я из своего внутреннего мира задает внешний; субъективная сущность детерминирует объективное качество мира в его личностном восприятии.
Так индивид строит собственную позитивно ориентированную нейронную сеть... Творчески активную.