онтологическая реальность

Вселенский религиозный рефлекс сознающего существа (а это неугасимое начало в человеке и самого́ человека), по сути, отлился в современную форму позднего недохристианства, которое стало идеологической хоругвью постхристианской эпохи. В западнооцивилизованнной части планетарного человечества такой горизонт осмысления многомерной онтологической реальности породил форму ложного, заторможенного и половинчатого бытия — «полубытия», «криобытия».

Уроки 2000-летней эпохи христианства остались невыученными. Была ли эта эпоха как история человеческого духа?

Одним из фундаментальных свойств личности является её принципиальная непредсказуемость, случайность: самое простое движение и души, и тела всегда оказывается, хотя в целом и детерминированным, но все же, в конечном счете, неожиданным — для мира, для окружения, иногда — и это истинная персонифицированная феноменология — даже для самой личности.
О личности всегда можно судить лишь по ее внешним проявлениям, но это уже не есть личность. Личность — это то, что лежит в основании этих, уже состоявшихся проявлений. Принципиальная неопределенность личности в своих конкретных проявлениях — самая большая загадка, самая большая интрига тварного мира, самый большой риск и самая большая потенция… В этом соль, и в этом драматизм личности… Это персонально выраженная феноменология свободы; это онтологическая реальность личности.

Метка: онтологическая реальность

Личность свободы