Перейти к содержимому

Жизнь в ее эмпирической сущности даже для сознающего существа — явление невольное, внепричинное и скоротечное. Поэтому умение/старание радоваться жизни — это психологический рефлекс/инстинкт самосохранения, защитительный самообман, а предание унынию и горести от жизни — ненужный дополнительный укор/упрек от природы.

Главный закон жизни, проявляющийся в живом веществе как рефлекс, — ее непрерывное дление.
Это банальная аксиома, являемая нам в эмпирически несомненной достоверности и мельчайших деталях каждый миг нашего собственного существования.
Главный принцип и стратегия вечного дления жизни — разнообразие и эволюционная динамика ее форм, эвристически воспроизводящая многообразие и обеспечивающая гибкую приспособленность живого вещества как инструмента жизни к беспредельности в вечности мира как непосредственной среде обитания жизни…
Вечность приобретает свойства жизни, одушевляется и одухотворяется ею. Витализация вечности — это единственно возможный способ осуществления актуальной вечности; живая вечность — единственная форма вечности. Математически понимаемая вечность, как и физически представляемая бесконечность — пустые механистически-арифметические абстракции, бесконечно отвлекающие и искажающие мысль от познания реальных законов и процессов бытия…

Современная российская мультимедиакультурная продукция (кино, шоу, публицистика, телевидение, интернет-пространство…) — мультимедийная «пластмасса», изделия одномерной примитивной штамповки с опустыненными смысловыми сюжетами, плоской психологией лицедеев и их героев — всех тех безыскусных, псевдокультурных, художественно пустопорожних и внеинтеллектуальных рукоделий, вызывающих эффект, обратный ожидаемому: ментальный рвотный рефлекс и нравственно-органическое отвращение. Единственное применение такой пластмассы — по принципу «клин клином вышибают»: психическая клизма для дефекации сознания всякой нормальной личности, ассенизация ее восприятия от ценностей утилитарно потребительской, всепожирающей цивилизации…

«Где в N-ске заказать вкусные суши?» — утробно возбудился добросовестный, внушивший себе идеи гурманизма, потребитель, а в его настойчиво вопрошающем лице — и все потребительское сообщество!

Чтобы суши были именно вкусными, и именно в N-ске, и именно в миг обжигающего и публично разгоревшегося су́шного вожделения гурмана местного замеса, им… вовсе и не обязательно быть именно суши, и более того, — они определенно и не должны быть суши! Это первый закон блаженно удовлетворенного, истинно гедонистического потребительства: чтобы быть источником наслаждения потребляемая субстанция не должна быть именно тем объектом, мысль о потреблении коего пробудила индивидуя к активации жрательно-хватательного рефлекса и который изначально и является предметом потребления.

Весь эффект — в добавках, возбуждающих воображение...

Самые тяжёлые и кошмарные сны — рациональные. Погружение в психо-событийное поле такого морфического миража вызывает интеллектуальный рефлекс: мучительные и обреченно-безрезультатные попытки решить «действительные» проблемы, отображенные ментальным видением; стремление непременно найти разумный ответ на сумасшедшие «приснившиеся» вопросы. Иногда это обостряется до одурманенной практики написания/редактирования осмысленного текста (вот уж, поистине, буквальная сомнография!), который существует исключительно в голове, лукаво полуобъятой чарами Морфея...