Перейти к содержимому

В многозначной логике онтологического развертывания Универсума — как безначального, бесконечного и неограниченного в генерируемом им пространстве-времени, — по-видимому, нет никакой возможности достоверно идентифицировать и отличить настоящую, физически сущую реальность от ее виртуальной симуляции, в частности — цифрового образа!
Все спутано, взаимопереплетено и взаимодополнительно, вероятностно правдоподобно…

Смартфон — как психологическое алиби: уткнулся даже в черный экран, а со стороны — уже персона в теме, уже акула общения, уже субъект важного культурно-космогонического процесса. Активный деятель и творец ноосферы…

Наш вполне реальный мир (реальность которого реализуется в рамках известной нам  действительности наблюдаемого мира, в полноте физических законов материального воплощения и выражения сущего) — лишь объективация мысле-форм сознания более высокого мира, сознания более высокой степени общности, нежели социо-планетная.

Наш воспринимаемый и регистрируемый нашими инструментами познания мир — не симуляция, не виртуальная инсталляция, а реальное, материально-физическое воплощение образов сознания высшего уровня бытия.

После изжития и распада экзистенций воплощенных в индивидах мысле-форм они разлагаются на первичные элементы и возвращаются в общее поле сознания этого высшего мира, как обогащенные опытом материального бытия в виде ипостасей единого Разума. Чтобы в новой соборной полноте обрести и провозвестить в Едином (и для Единого) новые векторы эволюции Целого, самодвижения и превосхождения Единого, в себе самосущего. (Некоторая вариация концепции панпсихизма + идеи К.Э. Циолковского?)

Науке следовало бы, наконец, всерьёз заняться актуальной, может даже главной, проблемой и получить убедительный ответ на принципиальной важности вопрос: удостоверить реальное — объективное, физическое — существование наблюдаемого Универсума, действительное наличие общества и телесную жизнь каждого отдельного человека. Т.е. найти неопровержимое подтверждение того, что возникающее в фокусе нашего восприятия сущее существует реально, в материальной действительности, а не является продуктом воображения, симуляцией, моделью мира (согласно мысленному эксперименту Хилари Патнэма, всё, что «видит» мозг, помещённый в колбу и обеспеченный всем необходимым для функционирования, но лишённый органов чувств и объективного контроля внешней среды, — это лишь плоды его собственных синаптических процессов, галлюцинации, изнутри которых они совершенно неотличимы от реальности)...

Виртуальная реальность порождает феномен виртуального бытия, фальсифицирует уникальный экзистенциальный опыт личности и, в конечном счете, симулирует саму личность в её сущностных психических проявлениях…