Перейти к содержимому

Действительная человеческая история в функции Чистилища соединяет разделенные подпространства мира теней и создает своего рода трансграничную кротовину между самими разносторонними мирами.
Искупиться из Ада (Преисподней) и вознестись в Рай (на Небеса) можно только пройдя искупляющий карантин покаянного Чистилища (Землю) как промежуточной инстанции.
Жертвенно отказаться от Рая и сойти в Ад можно лишь через шлюз сострадательного земного Чистилища, овладев историческим инструментарием соискупления темных душ...

Будущее исчезает, когда прошлое становится настоящим? И само прошлое — тоже растворяется в беспредельном и непрерывно длимом настоящем.
Стрела времени закольцовывается, самообращаясь в точку актуально являемой и неделимой вечности, которая выражена всегда «сейчас».
Мёбиус-эффект временно́й топологии.
Мегарская школа такого не мыслила.

Чем глубже Ад, тем выше Небеса. Таков принцип нравственного релятивизма.
И это не противоречит мудрости Гермеса Триждывеличайшего «как вверху, так и внизу», ибо Ад — это уже не физический низ, земная твердь, а метафизическое подземелье, не измеряемое по шкале «ниже–выше».
О чем взыскует последний грешник в дольней льдяной бездне своих грехов?
О чем печалуется первый праведник в горних заоблачных вершинах собственной непорочности?

Угол Альфа … Он был очень острым… Точнее — он пользовался репутацией острого, да и был таким в реале, но об этом лучше умолчать. Хотя…

…Хотя, справедливости ради, всё-же, — он именно таким и был! Но…

…Но однажды, он скоропостижно-вдруг неприлично скривился и, геометрически-грязно выбранившись (типа классического, «вы теперь все отупеете тут») в адрес иных, безнадежно коллапсировал… Для угла это значит, что он экстремально обострился, т.е. фактически занулился. А можно, следуя известному принципу оптимизма, сказать, что вовсе даже и не изничтожествовал, а счастливо конформировал в полный Горизонт Треугольных Событий. Но это уж всё равно…

…Конечно, это всё равно: для угла с его предзаданной Создателем именно угловой природностью это был Ппц… Внеугольный.

…Ппц — тупо (ему было уже далеко за 90º) в тот же неторопливо длящийся миг по-соседски — традиционно завистливо — проинтуичил угол Бетта, чахоточно оживляясь и пытаясь не разложиться в необъятный топологический обморок на абсолютно полный радиан ввиду неожиданно открывающихся перспектив, которые он, учитывая его изначально тупоугольную сущность, даже и протригонометрить не смел. Но он ни одним изгибом своих прямолинейно-алчных (типа «вау, как я туп!») сторон не выдал собственных геометрических амбиций. Ибо был ещё недостаточно туп. А…

…А угол Гамма в это вселенски-остроугольное время с отупевшей до непостижимых градусов сущностью заторможенно-растерянно градуировал на обочине треугольника (это был правый нижний угол, все же как-то помнят?), и, геометрича в режиме форс-мажорного перегрева (уже давно перевалившего за номинальные 90º), конвульсивно радианил ускользающее треугольно-обустроенное бытие, с острым (как ему ещё мнилось) прищуром свидетельствуя драматургию глупости. Ибо…

…Ибо он знал общий баланс, и ему трагически-хорошо была известна цена вопроса.

…Ибо самомнение ближнего — фанатично носимые вериги, а сингулярная блажь сопредельного — принципиально диссимметрична.

Записано по смутным, с глубоко до-Евклидовых времён, староизжитым воспоминаниям угла Дельта — агента тёмной материи треугольной (ага… для кого эти сказки?) реальности, которая, б… удь она неладна, как раз в каждом треугольнике и гнездится подло-незримо. А…

…А может и не подло, а, наоборот, по-Правде? :-)

P.S. Во времена Гермеса Трисмегиста и тем более прославленного Орфея антично-нормальному треугольнику полагалось не менее 4-х углов. Но в насквозь-образованном обществе приличным было насчитывать, всё же, не меньше 5…

С тех пор мало что изменилось… Но еретическая песнь Орфея уж смолкла… А ТриждыВеличайший надёжно сконсервировался. Пифагор?… Про гипотенузу бдительно помним… Она харизматична, хотя и не была верна ни одному из катетов!

Смысл соборности должен быть эксплицирован с помощью понятийных средств, категориальных представлений, математических и логических моделей. Это математика не количественная, а качественная (соборная), и логика не формальная, а множественная (ипостасийная) и вероятностная!
Качественная (соборная) математика — оперирует моделями множественного Целого, предлагает описание соборного качества системы и явления ее духовного носительства.
Множественная (ипостасийная) логика — топология связей и логика взаимодействий, процедуры и операции образования, удержания и проявления соборного единства. Такой функционально-логический аппарат Муравьев называл «логикой будущего».
Особого рода статистика, которая имеет, с одной стороны, счетное множество (ипостасей, а не элементов), с другой — оперирует с принципиально Единым, его качественными характеристиками, с ипостасями этого Многоединства и Мультицелостности… Это алгебраический функционал соборно-ипостасийного состояния; алгебра соборных, ипостасийных множеств (расширенный аналог булевой алгебры)…