Перейти к содержимому

Доверительный интервал (скажем, с уровнем достоверности 95%) не всегда определяется в рамках решения задачи математической статистики, иногда — в результате непосредственного проявления доверия, интуиции и веры.

— И почему я теперь Здесь?

— А ты и не уходил никуда. И никогда.

— А что я знаю?

— Почти ничего, но у тебя есть интуиция. И ещё — чувство. И, конечно, — вера!

Одним для истовой веры необходимы реликвии, мощи и святые артефакты, открывающие чувственные каналы восприятия божественной основы мира.

Другие способны осознавать величие замысла Божия о мире и человеке напряжением мысли, усердием логического и «паралогического» воображения, теоретически.

А третьи... просто жадно пожирают мир, подгребая под свою алчную седалищную сущность всю вселенскую благодать и торопливо набивая ненасытную утробу обездушенной космической пылью...

Между знанием и верой — интуиция.

Между «знаю» и «верю», есть «чувствую».

Однажды, в день невечерний и утро неполуденное — неиссякаемо свежее, напоенное бодростью и дерзким нетерпением дела — все мы, войдя в «разум истины», сойдемся, — конечно, в преображенном виде, — под смоковницей и будем общаться и совместно радоваться паки-бытию. Под той самой смоковницей, которую однажды, в библейские времена, Иисус в назидание людям проклял за бесплодность её, вмиг иссушив на корню, но которая всё же, в восходящем от ветхой земли до нового неба потоке преображения эмпирического мира, вновь обретёт соки жизни, станет способной цвести, благоухать и приносить изумительные плоды свои.

Такая вера усмиряет и оптимизирует.