Перейти к содержимому

Вероятно, 2-й закон термодинамики — «эволюционный фильтр», выбраковывающий эволюционно косные системы. Это окончание, исчерпывающее и закрывающее все варианты дальнейшего развития — для одних, и, напротив, это именно начало, креативный импульс к восходящему развитию, генерирующий новые контуры эволюции, открывающий новые пределы эволюционных циклов — для других систем…

«Сильная» формулировка Второго начала термодинамики (закона возрастания энтропии) или его предельное обобщение: однородность нарастает. Как зыбучие пески, однородность стремится поглотить всякое различие, качественное разнообразие, количественный разрыв… Напротив, неоднородность, различие, невязка потенциалов в каком-либо смысле, разрыв одинаковости — есть необходимое и достаточное условие развития. Неоднородность, перепад потенциалов формирует векторное поле напряжённости, ток силы, стремящейся выровнять полярные потенциалы.

Однородность, выравнивание, усреднение — процесс получения, в конечном счете, бесформенного, бессодержательного, безвидного и безличного — внекачественного, статистически неопредёленного и слепого — Ничто, бессоставного, бесструктурного, бессубстанциального по своей сущности. В конечном счете, это Ничто — и вовсе бессущностно, ибо бессубстратно. Наступление однородного состояния — конец Всего, ибо больше нет ни света, ни тьмы; ни верха, ни низа; ни Добра, ни Зла; ни плюса, ни минуса, ни хорошего, ни плохого; ни высокого, ни низкого; ни сильного, ни слабого; ни Гения, ни Злодея; ни Бога, ни Дьявола. Есть Ничто, т.е. нет Ничего, ибо Ничто не может и быть, оно лишено даже малейшего свойства экзистенциальности, оно может только ничтожествовать.

Я давно и беспробудно счастлив. Потихоньку, в меру крепости ума, ясности сознания и твёрдости воли изгоняю второй закон термодинамики (а заодно, и пузатых бесов гедонизма) за пределы видимого и воображаемого миров, на самые задворки Бытия.

Борьба с энтропией порождает энтропию более высокого порядка (абсолютизация Гипериуса второго закона термодинамики).

Прагматизмы (следствия) абсолютизации Гипериуса:

  1. Чти наличное бытие! (Аксиологический прагматизм)
  2. Бюрократия фундаментальна! (Организационный прагматизм)