Перейти к содержимому

Великие умы не способны додуматься до глупости…

Их интеллектуальный инструментарий оптимизирован для бурения и проходки базальтовых пород знания, а не подземных пустот и топей дурацкого подсознания, в которых умственный потенциал идёт вразнос от холостой работы в режиме сумасшедших перегрузок и саморазрушения, тщетно пытаясь осмыслить бессмыслицу.

Истинный ум бессилен генерировать глупые идеи. В этом и заключается неистребимая сила и независимость последних от прогресса просвещения и успехов образования! Глупость автономна, самодостаточна и персистентна. «Omne vivum e vivo» («Всё живое из живого» — принцип Ф. Реди), а «всякая глупость — только от глупости».

И потому действительность печально отлучена от разумного начала…

Небеса утаивают от нас что-то сокровенное? Или прикрывают нас от чего-то сокровенного, запредельного?

Природа мудро оберегает нас от ведения будущего? Или хранит знание будущего от нас?

Я уже догадываюсь, о чём завывает неугомонный ветер в щелях оконных проёмов…

Мудрое знание природы — в сквозняках информации, неисчислимые биты вечных звуков — в хранилищах незримых пустот…

Однако! Чем дальше, тем интереснее и замысловатее. И тогда уж закономерно сложнее…

А со всех сторон — раздражённый призыв: давай уже попроще!

И такое требование формально полностью согласуется с принципом гносеологического минимализма: не усложняй простое без необходимости, т.е. если такое усложнение не углубляет знание.

Но справедлив и обратный принцип предельного редукционизма: не упрощай объективно сложное, т.е. не выхолащивай сущность, не вырождай её смысл в ноль.

Итак, справедлив принцип необходимой и достаточной сложности — сложности объекта/процесса/явления, оптимальной для его адекватного понимания.

Это для добросовестных мозгов. Но для ленивой психики всё — изначально, навсегда и совершенно напрасно — сложно, чертовски сложно, неоправданно сложно, ибо нет у «фанатов простоты» природного желания что-либо познавать. Ведь в туннелях сознания могут обитать неведомые чудища.

Сложны лабиринты простоты…

— И почему я теперь Здесь?

— А ты и не уходил никуда. И никогда.

— А что я знаю?

— Почти ничего, но у тебя есть интуиция. И ещё — чувство. И, конечно, — вера!