Перейти к содержимому

Эмпирический человек, в принципе, не может оставаться безгрешным; в эмпирической действительности невозможно сохранять непорочность своей «дольней» сущности, ибо она и есть закономерное произведение эмпирических стихий.

Естественно-природная, родовая неискупленность — изначальный камень на его пытающейся воспарить в небеса благочестивой душе (которая, по меткому выражению Тертуллиана, «по природе христианка»!).

Бросив камень запроса в вязкую среду первичной информации, швырятель, будь готов к утоплению поднятыми волнами резонанса и опутыванию всплывшими смыслами — чужими, тягучими и ненужными.