Перейти к содержимому

Правоприменительная практика в России — искусство сарказма!

России, для окончательного определения её исторической судьбы, необходимо — всё же! — овладеть Царьградом. И тем самым, наконец-то, исполнить свою историю как историю Третьего Рима.

Миру — мир! И в человеках — благоволение!

В октябре-декабре 1916 года Россия, в лице безвольного Николая II, окончательно упустила из слабеющих государственных рук не только свою победу в I мировой войне, но и Царьград, Босфор, в конечном итоге — свою будущую Великую Историю как вселенского Третьего Рима. Ирония истории — Великую Историю разменяли на Великую Революцию. И в людоедских событиях Великой Революции была варварски распята и расстреляна Великая История.

Самое действенное, подлинно радикальное средство для «исправления» и «надлежащего» хода исторического процесса в России — сменить население страны, изменить параметры её социально-гуманитарной среды, т.е. поменять народ, загрузить в полиэтническое природно-географическое и социокультурное пространство нацию с «правильной» ментальной прошивкой, отвечающей потребностям исторического развития «этой» страны и цивилизованного мира в целом.

Должно быть, именно к таким (или похожим) выводам и сценариям приходит передовая гуманистическая мысль западного мира (и её отечественные изводы) в своей «благородной» попытке облагородить Россию. Разношёрстные российские и закордонные «этостранцы», в конечном счёте, — иностранные агенты.

После вхождения в состав России и с учётом сложившихся отношений с Украиной, Крым, фактически, — уже не полуостров, а остров.