Перейти к содержимому

Формула «Vox populi, vox Dei» справедлива лишь в условиях «плавного» эволюционного процесса общественного бытия. В режиме же явной и существенной нестационарности социокультурной динамики эта формула не только не валидна и не отражает весь реальный динамизм (и драматизм!) явлений, но и вводит в опасное заблуждение, ибо утробный «зов» толпы может вынести влекомый этой потребительской песнью бизнес-сирен социум на стремительный «хайвэй» общественного небытия, выбросить его на «вылетную» магистраль, ведущую к исторической пропасти, «ибо непостоянство толпы всегда граничит с безумием» (Карл Великий), тогда как незвучный глас одинокого праведника способен ненавязчиво указывать на трудную, приметную лишь одному ему, но спасительную для всех тропу преодоления переживаемых тягот социального бытия.

Да, толпа, в отличие от роя мух, может ошибаться! Ибо у мух нет свободы воли!

Иной день выражает собой объём сугубо «технологического» времени: весь день жизни уходит исключительно на обслуживание жизни; в нём, практически, нет психологически самостоятельных экзистенциальных переживаний, моментов восприятия «большого» мира и радости «большого» бытия; он плотно утрамбован мелочными процессами по поддержанию существования организма, обеспечению самых бесхитростных, но неотменимых витальных потребностей и ценностей (покупка и готовка пищи, сон, гигиена, питание, выполнение некоторых социальных функций, «подтверждающих» наличие и актуальность индивида в биосфере и социуме…).

«Содержание» индивида, поддержание жизни заменяет саму его жизнь. Как это в норме у животных…

В чащобах мелкобытийных забот приходится отважно выискивать просветы Бытия, в ясной чистоте которых, возможно, и фонарь Диогена не потребуется, чтобы обнаружить Человека.

Партийность в современном социально-политическом пространстве, по сути, есть «демократическая» форма масонства, и каждая политическая партия — отдельная масонская ложа, филиал глобальной масонской организации, со всеми вытекающими (в виде революций, путчей, актов национальной измены) последствиями для отдельной страны.

Нужно не партии плодить, распыляя, атомизируя социум, дробя и развращая его частными интересами и обрекая на неизбежные межпартийные распри, а заботиться о реальном единстве общества, его внутреннем согласии, а значит и подлинной согласованности ценностей, интересов, устремлений...

Партии нужно запретить — «взять и отменить» — любые и разные. Вместо них — общество с народно призываемым, назначенным («приговоренным» к временной власти) сувереном власти и национально-государственной вертикалью власти, интегрирующей ответственных и эффективных деятелей независимо от их уже упразднённой партийной принадлежности.

В технологической и, в конечном счёте, культурно-цивилизационной гонке победит та страна-сторона, которая первой запустит и внедрит в практику жизнедеятельности социума Искусственный Интеллект.

Эмпирически выявленные структурные пропорции современного общества в любой его конфигурации:

~ 62% событийников — перманентные неадекваты

~ 24% — страдающие социальным дебилизмом различного вида (не путать с проявлением медицински диагностируемой олигофрении)

~ 9% — «чистые» клинические идиоты

~ 4% — условная «норма» (в ненормальном социуме)

~ 1% — неидентифицируемые индивиды. Возможно сверхчеловеки.