Перейти к содержимому

Эмпирический человек, в принципе, не может оставаться безгрешным; в эмпирической действительности невозможно сохранять непорочность своей «дольней» сущности, ибо она и есть закономерное произведение эмпирических стихий.

Естественно-природная, родовая неискупленность — изначальный камень на его пытающейся воспарить в небеса благочестивой душе (которая, по меткому выражению Тертуллиана, «по природе христианка»!).

В реальной жизни, как правило, не человек управляет обстоятельствами, а обстоятельства играют человеком. Две стихии в неутомимом натиске своих естественных начал…

Морская волна неутомимо и безжалостно-ненасытно накатывает на песчаный берег, и песок не волен выбирать, как ему «поступить», что ему делать: его участь — постоянно и «добросовестно» впитывать эту пенную водную стихию в себя, вынужденно отдавая на растерзание свою сущность внешним обстоятельствам. Которые строго нормируют и дисциплинируют даже самую мятежную волю…

Испепеляющая страсть отталкивающего притяжения ненависти — парадоксальная стихия… Избави всякого от её слепого и самовластного разгула.

Дурак — это ошибка (и ирония) природы, системный дурак — это уже стихия (и сарказм) природы!

Прямолинейная, самодовольная и всевластная глупость непреоборима как природная стихия галактического масштаба.

Самодовлеющая глупость — латентный фактор эволюции homo sapiens — человека разумного (всё же)?

Воистину, как то, так и это!