Перейти к содержимому

Задача иных текстовых памятников мысли — воспроизвести не память ума, а память ощущений. Это временной «срез» личности: «картография» ее статуса, когда свои чувства удается вербализовать — пусть не отчетливо и многословно, но настолько адекватно, что спустя какое-то время, в совершенно другой период жизни и иных экзистенциальных обстоятельствах, овладев этим вербально-текстовым контентом, удается воспроизвести именно те ощущения, тот эмоциональный тонус, то психологическое состояние в целом, в котором пребывал когда-то — в тот самый момент, когда возникла настоятельность зафиксировать их и тем самым транслировать их во времени собственной жизни.
Это феномен памяти чувства, памяти ощущений.

Сомнение свидетельствует о «Я», сомнение — признак личности.
Критическое отношение к себе выражает меру объективной адекватности "человека разумного". Именно в критическом восприятии возможно обоснованное уважение к собственной психофизической конституции, а не всепрощающая самовлюбленность, неизбежно мутирующая в агрессивно-хамское самомнение и самонадеянный эготизм.

Когда старики поглощены воспоминаниями о подвигах минувшей юности — это напрасные грезы жизни...

Когда юнцы мечтают о возможностях взрослой жизни и думают взрослыми мыслями — это преждевременное выжигание радости текущего бытия...

«Блажен, кто смолоду был молод, Блажен, кто вовремя созрел…»

Когда молодежь дурачится и выглядит смешной — это и есть «адекватность во времени»... Это и есть настоящая игра реальной жизни, ее текущая интрига.

Для научного управления социальными процессами нужен количественно выражаемый показатель, психосоцио-активный потенциал субъекта — индивидуального/коллективного: персональный/корпоративный коэффициент его адекватности как деятеля–участника общего процесса.
Социология должна последовать научно-практическим путем естественной — физической — экономики, обоснованным теоретическими работами П.Г. Кузнецова и Л. Ларуша, и тем самым стать наукой об обществе в физически измеряемых величинах.

Испытываешь двойственное чувство, когда обнаруживаешь, что твои субъективные представления о реальности — увы, в её дурном проявлении — да, совершенно точны и адекватны, т.е. полностью соответствуют действительному состоянию этой самой реальности, и в этом смысле — увы, объективны!