Бессмысленность и ненужность существования даже одной единственной разумной личности во всем мире свидетельствует о бессмысленности и ненужности существования самой разумной жизни и всего мира...
Бессмысленность разума. Бессодержательность формы. Бесцельность целого.
Метка: бесцельность
Пустопорожние круги бездельной мысли
У Пушкина:
«И днём и ночью [= беспокойное возбуждение?] кот [= воплощение лукавства и себялюбия?] учёный [= научное знание?]
Всё ходит [= бесцельно бродит?] по цепи [= ограниченность познавательной активности?] кругом [= видимость и тщетность познания?]».
Научная «сансара» самодостаточной теоретической мысли…
Свободовольные метаморфозы
Свобода без воли — бесцельность, праздность и разгул — вольница, но неволя как сознательная автономия.
Воля без свободы — произвол, бунт и насилие — импульс к переопределению, но разрушающий.
Свобода воли = воля свободы — объективная положительная сила (доброволие), целеустремленность к самоорганизации, восхождению, автоэволюции. Это собственно воля в подлинном и единственно истинном смысле — по замыслу и благодати Божию.
Но это и паразитарная, злонамеренная энергия (зловолие). Это мотивация злодействия как энтропийная тень воли подлинной, естественной для истинно разумного существа.
…Чтобы не было мучительно больно…
«Самое дорогое у человека — это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…».
Николай Алексеевич, ориентируясь на своё героическое окружение, предполагал «естественное» проявление в людях того же нравственно высокого напряжения жизни, в котором жил и он сам, и потому… невольно «обдёрнулся»… Ибо много таких, цивилизованно образующих великие толпы и даже целые этносы, которым ничуть не стыдно и не больно — не только за своё бесцельное существование, но и за очевидную греховность жизни, за явленное зло, которому они попустительствовали или в котором даже соучаствовали. Им, пребывающим в откровенном самодовольстве, искренне невдомёк, что прежде, чем что-то сделать, произвести какое-то телодвижение, можно и нужно сопоставить это предполагаемое действие с культурной традицией и нормами, можно и нужно оглядеться — нет ли окрест кого, кому это предполагаемое действие создаёт барьер бытия…
Поэтому, истинная формула теми же словами, несколько иная: жить нужно так мучительно больно, чтобы не было бесцельно прожитых дней.
Это действительно больно и мучительно трудно — почти невозможно. Потому что это уже подвиг — не отдельный акт, а сама жизнь (известная мудрость гласит, что умереть в подвиге трудно, а жить в подвиге — невозможно).