Перейти к содержимому

Можно претендовать на роль космоурга и обманываться в том, что творишь Большой мир в его глобально-онтологическом качестве... Можно тщеславно позиционировать себя как успешного «хозяина жизни». Это самомнящая мысль о мире как абстрактном вместилище бытия... Но дедушку Канта этим трюком не одурачить.
А можно быть скромным деятелем повседневной жизни и кропотливо возделывать маленький мир в радиусе своего профессионального общения и круга ближних, создавая действительно более совершенную и дружелюбную среду человеческого существования... Это жизнь в гуманистическом измерении, личностном масштабе и в конкретных деталях ее проявления.

Возможно, истинное величие замысла Божия о мире выражается не в его высшем (дань эволюционному самомнению) творении — человеке, а... в самой мелкой и незаметной букашке, которая деловито и как бы с некоторым осмысливаемым ощущением этого большого мира, с внеразумным предзнанием космологического смысла своего существования, с какой-то минимальной, но все же про-мыслью о его устройстве, свершает великий подвиг жизни, высказывая собой и функционально исполняя целесообразность этого мира!

Как можно логически обнаружить и чувственно удостоверить справедливость Большого мира, подразумевая, что Большой мир — всеобъемный Мультиверс, или Единое — есть соборный континуум его частных воспроявлений — локальных Универсумов?
Достижимо ли в такой единичной реализации Единого — частном эмпирическом мире — покаяние и искупление, действительные во всей объемности Большого мира — во всей бесконечной полноте Мультиверсума?
И как возможен грех универсальный и мультиверсальный, когда ограниченный опыт жизни и планетно-локальное «беззаконие» судьбы имеют бессрочную в вечности актуальность и космо-глобальные последствия, транслируемые во всю бесчисленность последующих универсумов (мультиверсальный, всеабсолютный Ад), окончательные и неперерешаемые для жалкой однодневно-живой, космо-исторически слабой разумной сущности?

* Хамартиология (от греч. αμαρτία — грех) — учение о грехе.

Если я раздавил букашку и ощущаю, что от этого замысел Божий о мире и человеке (и букашке) исказился, то… для меня это так и есть, неукоснительно и безусловно! Ибо нарушен «большой» мир «в малом сем», — и мой мир катастрофически зашатался и стал рушиться в Вечности…

И это уже не отменить, не исправить, не переделать!!! Вечность педантично приходует, протоколирует и старательно наследует даже все случайное, ошибочное, закрывая недостойным врата для радости безгрешного бытия вне времени?

У ребенка нет никаких социальных принципов, кроме как… быть и оставаться ребенком — до поры, до времени. А это значит — оставаться чистым, непорочным, безгрешным существом, сохранять наивную веру в Большой мир, быть открытым всякому доброму излучению Космоса.

«Куда уходит детство» — это вопрос «Когда исчезает Космос, перерождаясь в космическое пространство, и даже в Хаос»…