Небесно-звонкий песенный оптимизм «пусть всегда будет Солнце!» в личностном измерении становится выражением надежды на вечную жизнь и детски-непосредственным вариантом мольбы о личном бессмертии. Хотя бы (для начала?!) в его астрономической длительности.
Вечная глубина момента откровения под/вне-сознательной буквальности… 8-О
Метка: вариант
За горизонтом возраста
В 60-летнем возрасте представить (вспомнить, а тем более ощутить — уж точно не вариант) себя 17-летним, оказывается, ещё сложнее, чем в 17 лет представить себя 60-летним! А дистанция — всего то, 40 лет и ещё 3 года. Т.е. вся жизнь.
Психофизический запрет на проникновение в запредельные пласты временно́го объема жизни и умный разрыв экзистенциального континуума личности?
Ментальная схизма личностного времени. Печальная симметрия как возмездие надменного времени за годы жизни…
Альтернативный разум
Эволюционная судьба вида Homo sapiens на Земле вызывает подозрение, что разум во вселенной не очень-то ценен и мало востребован.
Высшие силы мира не нуждаются в нем? Или они бессильны в его бережном сохранении, культивировании и приумножении? Или же земной вариант, как альтернативный разум — побочный продукт и тупиковый сюжет мирового процесса?
Воля к самоограничению своеволия
Вместо относительных и тленных призов по достойным поводам можно подарить ближнему ценность бессрочную и абсолютную: избавить его от своей невостребованной им мудрости, предоставив ему свободу и волю решать себя самому.
Никогда не навязывай ближнему своей вариант исхода и не требуй исполнения своей воли, и он сгенерирует наилучший в его обстоятельствах, и узришь оптимальный в цепи событий его жизни.
Никогда не абсолютизируй свой личностный потенциал — и не разочаруешься в потенциале твоего ближнего.
Кто Я, где Я и когда Я?
Гамлетовский предельный вопрос «быть или не быть» можно переформатировать в иной модальности: что ценно (выбрать, предпочесть) — наличное или должное? Принять то, что есть и «быть» в нём, или же отказаться от имеемого в пользу надлежащего быть (объективно)? Второй вариант допускает два исхода — 1) отказ не только от данной среды, но и от самого себя, от того, чтобы «быть» в «ненадлежащей» онтологии; 2) или же бунтарски пробовать трансформировать текущее состояние бытия в должное. Последнее требует усилий и ресурсов, воли решения и времени его реализации. Тогда исходный вопрос и вовсе может быть транспонирован в формулу «здесь/сейчас или в другом месте/в другое время?», или даже: «сто́ит оно того или не сто́ит?» Но в любом случае и прежде всего, — быть кем, т. е. вопрос «кто Я?». 8-O