Перейти к содержимому

Жизнь человека — путь воспитания и высшего — боговоспринимающего — образования его души.
Объясняющая этот прикровенный двуначальный процесс экзистенциальная философия — это философия земного пути человека как движения небесной души и приданных ей телесных покровов вместе с органическим функционалом плоти по извилистому руслу жизненного опыта, знаменующего конечную судьбу человека и бесконечную траекторию его души.
Даосизм как христианский путь культивирования души и восхождения от земли к небу…

Антиномия греха и невинности разрешается только действительным и исчерпывающим искуплением греха, неправедного жизненного опыта, т. е. возвращением души и тела в исходное, от рождения и из детства идущее состояние полной невинности, незамутненной непорочности…
Это прохождение жизненных ситуаций другим нравственно-деятельным маршрутом…

Жизнь, как экзистенциальный продукт, содержит вялено-выстуженную на ветрах бытия личность, подсластители жизни, усилители эмоций, стабилизаторы ощущений, кислоту жизненного опыта, консерванты психофизических состояний, остаточные следы переживаний прежних житейских ситуаций, сознательно переработанных в биореакторе реальной судьбы индивида.

Весь так называемый жизненный опыт — это лишь никчёмный багаж усталости переживаний, потёртости впечатлений, скукообразной пресыщенности и естественного психофизиологического пессимизма, в лучшем случае — тупого бесчувственного равнодушия.

Накапливая жизненный опыт и психологически проецируя миротворящие энергии на экзистенциальные переживания, человек неумолимо приближается к тому состоянию, когда не время управляет личностью, а личность управляет им — ускоряя и замедляя его все же энтропийно-неостановимый бег по своей психической необходимости.