Перейти к содержимому

Конец света и Страшный суд свершится тогда, когда исполнится полнота времен («установи же Бог урок жития человеческаго…») — когда земля почернеет от греха, т. е. когда свет «сойдет» во мрак и из живущих на земле не найдется ни одного праведника, которого Небо могло бы вознести светозарно-белым ангелом, заместив им отпавшего от Бога огненно-черного аггела…

Конец света — на самом деле задуман как конец тьмы, в которую в ходе исторического времени постепенно-прогрессивно погружается человечество, гедонистически легализующее все лукавые чудеса технологий, т. е. вне-человека (или без-человека), вместо того, чтобы сосредоточиться на социально-гуманитарных «технологиях» восходящего развития самого человека как живого нравственно-физического организма и, особенно — внутри-человека (или во-человека), т. е. его внутренней сущности, которая есть его личная душа, до смертного момента телесно воспитываемая и духовно образовываемая (эвристически обучаемая) для активного соучастия в божественной литургии творения мира… Это обретение зрелой душой своей личности в ее уникально-самобытной значимости, которая в высшем мире становится ипостасью теосоциального многоединства. И напротив, можно сказать, что вызревшая личность обретается и воспаряется душой, которая как семя цветка в свою пору отрывается от родного лона, устремляясь в широкий мир и открываясь для жизнетворческих возможностей…
Конец света — это тот предел ненормальности социоестественной истории, онтологического порядка мира и немирности самого мира, который, по критериям божественной экологии сущего, уже дальше и дольше невыносим. Это темный и тяжелый геологический осадок пещерной человечности на поверхности богоданной планеты; это тяжелые, психологически вязкие и исторически инертные фракции — антропологический гудрон — той человечности, которая в своей лучшей природно-культурной сущности как светлый и легкий, уже сверхприродный дистиллят способна заслуженно испарять от земли к небу как чистый дух…
Таким образом, Страшный суд отделяет Бытие от небытия — то и другое в абсолютном содержании; этот Суд проводит непреходимую грань между истинным и ложным, между радостью и горем, раем и адом?

Редчайший, нет, единственно-уникальный шанс полной экономии на новогоднем празднике и Рождестве — очередной конец света, назначенный на 16 декабря нынешнего и последнего (ибо следующего уж и не предполагается!) года: в маркетинговой истории планеты это всеисторическая «черная пятница» галактического масштаба с полным освобождением от потребительского нудежа.

«Наступление Апокалипсиса специалисты альтернативной науки «назначили» на 16 декабря 2018 года в промежутке между 18:15 и 18:37 по московскому времени» [https://vladnews.ru/2018-12-01/142383/kalendar_mayya].

В данном случае это вам не банальное «небо упадет на землю», а сложно сорганизованное космическими силами событие: и небо и земля испарятся в солнечном катаклизме с участием планеты Нибиру.

Настанет день, когда все дни перестанут. И не будет больше дней…

Конец света как повседневно-статистическое явление…

Авторитетное патриаршее заверение в приближающемся окончании человеческой истории, конце света... неожиданно оказывает положительное психотерапевтическое воздействие: усмиряет жизненно-потребительские страсти, утихомиривает материальную прыть пока (всё же) ещё беспечно длимой жизни.
На краю эсхатологии можно выдохнуть…