Логистический парадокс обращения души: путь от земли (жизнь и сознание личности) на небеса (Царство Божие) лежит через подземелье (смерть и могила).
Для вознесения в Рай потусторонний нужно прежде сойти в Ад посюсторонний.
А для Ада потустороннего само бытие в миру — его скорбное преддверие.
Метка: небеса
Активно-христианская топология Царства теней
Действительная человеческая история в функции Чистилища соединяет разделенные подпространства мира теней и создает своего рода трансграничную кротовину между самими разносторонними мирами.
Искупиться из Ада (Преисподней) и вознестись в Рай (на Небеса) можно только пройдя искупляющий карантин покаянного Чистилища (Землю) как промежуточной инстанции.
Жертвенно отказаться от Рая и сойти в Ад можно лишь через шлюз сострадательного земного Чистилища, овладев историческим инструментарием соискупления темных душ...
Небесная лонжа
Некоторые драматические эпизоды жизни убеждают, что на земле действует Ангельская служба безопасности (АСБ) — небесная лонжа несовершенной личности в ее жизненных кульбитах.
Небеса страхуют землю.
Архитектурная антиномия
Атланты и кариатиды, воспетые западным зодчеством, согбенные под ношею бытия, страдальчески-стойко несущие каменное бремя эмпирики. И…
И… Конь на крыше русской крестьянской избы, уподобляющий ее колеснице, неудержимо устремляемой в небеса и радостно-азартно несущей в своей домохозяйской утробе лихого мирового деятеля: «Милая, я вернусь к вечерней трапезе!».
Образы сумеречного интровидения
Ночной мегаполис, особенно в парковых местах, метафизически преображается в инореальный град, застрявший где-то между землей и небесами, оторвавшийся от днешней посюсторонности, но недовознесшийся до запредельной, идеально-чистой потусторонности.