Перейти к содержимому

«De mortuis aut bene aut nihil» — «О мёртвых или хорошо, или ничего».
Тогда, по правилу логического отрицания, о немертвых (т. е. живых) и нехорошо (т. е. плохо), и чего (т. е. не́что), что в итоге фразируется формулой: «О живых — хоть что-нибудь, но плохое» — «De vivus aliquid male».
Грустная эмпирика: именно эта предустановка — о живых только что-то плохое — в первичном восприятии новоявленного ближнего и доминирует в социально-психологическом взаимодействии современников «по умолчанию»! :-(
Так и социализируемся, так и цивилизуемся в гражданско-правовом угаре тотальной розни и недоверия, инстинктивно предпочитая говорить (судить, думать, сплетничать, сочинять, клеветать) о живом ближнем что-нито дурное, особенно в ситуации непонимания высоких мыслей и благородных поступков этого ближнего...
И в неизбежном заключении этой нравственно ущербной логики ближний воспринимается как ближний недруг или даже как потенциальный враг. Вечное подозрение в затаенном коварстве как яд, разлитый в душе…
Аминь ближнему!

Великий кураж «профессионализма» заключается не в том, чтобы заведомо уметь делать нечто действительно профессионально, а в том, чтобы иметь дерзость пробовать делать это нечто, сметь браться за него, не обладая гарантированными знаниями и техникой, а исходя из одного лишь своего интуитивно ощущаемого потенциала сделать это нечто, причем — именно профессионально!

И это — тоже уже нечто! :-)

Эволюция в теории есть практика риска.

Ничто не может быть, существовать, «есть-ествовать», проявляться. Оно может только ничтожествовать. В противном случает, оно должно было бы быть, т.е. быть чем-то, а значит не быть Ничем. И тогда оно уже — не Ничто, а нечто.

Что-то всегда стремится обнаружить себя как Нечто.

Но и всякое Нечто должно быть фундировано Чем-то, иначе оно онтологически сорвётся в никчёмное Ничто.

Итак, в каждом Нечто всегда заключено Что-то. Но не любое Что-то может представлять собой Нечто.