Глобализм нового времени — это не глобализм общего дела (Н.Ф. Федоров), даже в его сниженном социальном тонусе и нравственно редуцированном содержании. Это глобализм вражды, зависти и ненависти, всеобщей перманентной войны на всех мыслимых — материальных и идеологических — «фронтах»…
В текущем историческом эоне злоба как разъединяющее начало, как принцип недоверчивого очужетворения и агрессивной неродственности — единственное социально-психологическое основание, как бы единящее всех!
Это злобная скрепа планетного человечества, покушающегося на Космос. Если бы Земля могла чувствовать, она бы скорбела, если бы Солнце могло видеть, оно бы погасло…
Метка: основание
Ноль в степени ноль
Гнобить себя за то, что гнобишь себя — это рекурсия? Или возведение эффекта в последнюю степень по какому-то отчаянному основанию?
С одной стороны, это отрицание самоотрицания.
С другой стороны, такая психологическая эквилибристика ничуть не похожа на чудесное арифметическое правило «минус на минус даёт плюс». На самом деле, это двойной — большой и жирный — минусище. Это жутко закрученная двойная спираль извода и самопожирания своей сущности.
Эмоциональная аренда
Пора уже лучшим IT-умам и хищным $-финансистам мира сосредоточиться на разработке технологии и основании медиа-холдинга по производству и продаже виртуальных ощущений…
Действительно, вполне можно ожидать появление технологий и отдельной производственно-услуговой сферы по созданию и прокату виртуальных образов-моделей реальности, экстрагированной из эмоционального интеллекта и/или памяти клиента или арендованной у других соучредителей-акционеров-пользователей-доноров, в том числе — в медико-психологических целях.
Доноры и реципиенты ощущений, VR-донорство…
Личность свободы
Одним из фундаментальных свойств личности является её принципиальная непредсказуемость, случайность: самое простое движение и души, и тела всегда оказывается, хотя в целом и детерминированным, но все же, в конечном счете, неожиданным — для мира, для окружения, иногда — и это истинная персонифицированная феноменология — даже для самой личности.
О личности всегда можно судить лишь по ее внешним проявлениям, но это уже не есть личность. Личность — это то, что лежит в основании этих, уже состоявшихся проявлений. Принципиальная неопределенность личности в своих конкретных проявлениях — самая большая загадка, самая большая интрига тварного мира, самый большой риск и самая большая потенция… В этом соль, и в этом драматизм личности… Это персонально выраженная феноменология свободы; это онтологическая реальность личности.