Перейти к содержимому

Наш вполне реальный мир (реальность которого реализуется в рамках известной нам  действительности наблюдаемого мира, в полноте физических законов материального воплощения и выражения сущего) — лишь объективация мысле-форм сознания более высокого мира, сознания более высокой степени общности, нежели социо-планетная.

Наш воспринимаемый и регистрируемый нашими инструментами познания мир — не симуляция, не виртуальная инсталляция, а реальное, материально-физическое воплощение образов сознания высшего уровня бытия.

После изжития и распада экзистенций воплощенных в индивидах мысле-форм они разлагаются на первичные элементы и возвращаются в общее поле сознания этого высшего мира, как обогащенные опытом материального бытия в виде ипостасей единого Разума. Чтобы в новой соборной полноте обрести и провозвестить в Едином (и для Единого) новые векторы эволюции Целого, самодвижения и превосхождения Единого, в себе самосущего. (Некоторая вариация концепции панпсихизма + идеи К.Э. Циолковского?)

Смысл соборности должен быть эксплицирован с помощью понятийных средств, категориальных представлений, математических и логических моделей. Это математика не количественная, а качественная (соборная), и логика не формальная, а множественная (ипостасийная) и вероятностная!
Качественная (соборная) математика — оперирует моделями множественного Целого, предлагает описание соборного качества системы и явления ее духовного носительства.
Множественная (ипостасийная) логика — топология связей и логика взаимодействий, процедуры и операции образования, удержания и проявления соборного единства. Такой функционально-логический аппарат Муравьев называл «логикой будущего».
Особого рода статистика, которая имеет, с одной стороны, счетное множество (ипостасей, а не элементов), с другой — оперирует с принципиально Единым, его качественными характеристиками, с ипостасями этого Многоединства и Мультицелостности… Это алгебраический функционал соборно-ипостасийного состояния; алгебра соборных, ипостасийных множеств (расширенный аналог булевой алгебры)…

В теогонической перспективе нынешнее «нормализованное» общество, в котором броуновское беснование взаимоотчужденных психических квазисубъектов бытия порождает исторически бестолковый и бесцельный цивилизационный «стандарт», — такое общество являет собой наглухо и принудительно зашнурованную юридическими законами соборность — нравственно не прочувствованный, рационально не понятый и активно не оцененный потенциал становления совершеннолетнего общества.

Теосоциальная соборность (психократическое, т. е. устроенное по типу Св. Троицы, общество) есть форма полного и единственно возможного — небесно-конечного — планетарно-исторического и космологического преодоления трагической антиномии «личность-общество», благопресуществления гражданского начала и атомарной социальности в братско-родственные отношения и целокупное отечество.