Перейти к содержимому

Душа человека — обиталица двух миров: посю- и потустороннего, обладающая возможностью трансграничного перехода из одной реальности в иную, из одного бытийного пространства-времени в другое, онтологически смежное.
Она скиталица всестороннего, всесветного мира, который есть суперпозиция посюстороннего и потустороннего миров, «этого света» и «того света». Это динамическая, флюидная трансреализация души в универсальной — композитной и многослойной — реальности, т. е. всереальности, которая уже «по ту сторону» реальности и инореальности, по ту сторону земного и небесного…

Сидя не берегу быстроструйного потока пространства-времени, он тщился постичь причудливую суперпозицию диффуров высокого порядка в частных экзистенциальных производных и рефлексивно вычислял правую часть переживаемого психосемантического феномена личности…

Атомная структура мира непосредственно и есть… всемирный разум.
Вместо формулы «Бог во всем» «обратный» подход: «Все — и есть Бог, его ипостась, явление»!
В этой перспективе возможной, действительно универсальной жизненной формой разумного вида живого вещества в его земном преображении станет сама материя.
Сознание как особая функция атомной структуры мира, мышление как суперпозиция фундаментальных взаимодействий, мысль как космологическая константа, единое поле Универсума как вселенский ноотензор…

Можно ли и допустимо ли исправить или хотя бы скорректировать один грех, совершив другой по принципу «клин клином вышибают»?
Возможно ли мыслить деяние, по неизбежности имеющее в себе греховную составляющую (наряду с обязательной благой, разумеется), отчасти «искупляющее» другое, заведомо греховное?
Какова в таком случае будет суперпозиция греха и его общий баланс?

Особая суперпозиция ментальных процессов левого и правого полушарий мозга порождают централизованную дурость...

Полушария раздельные, а дурость общая, неделимая!