Перейти к содержимому

Из реального социального взаимодействия, из межличностного общения остаётся только голос и/или изображение, и то не «живые», а синтезированные электронными устройствами. Это взаимообмен звуковыми и видео образами собеседников, технически организованными фреймами сигналов и кортежами пикселей!
На коммуникативном «проводе» — модель личности, но не сама она непосредственно и наяву. Так и происходит рассубъективация человеков и деобъективация реальности в целом! Не реальный — «настоящий» — мир, а образы мира. Человека замещает аватар, мир превращается в модель...
Новое смысловое измерение представления о панпсихизме вселенной — панпсихизме, возникающем в условиях реализации антропного принципа…

Для воскрешенных потребуется очень длительная рационально-чувственная реабилитация в новых социально-нравственных и технологических условиях жизни — тем дольшая, чем древнее воскрешенный человек. Это целая жизнь, причем жизнь вспять. Это и есть покаяние и искупление и «подтягивание» души до уровня райский чистоты...
Бытие искушает, пакибытие искупляет. Смерть разрушает, бессмертие творит. Время обрекает и проклинает, Вечность освобождает и благословляет.

Обрести счастье в несчастливых условиях жизни — ничего не стоит (ибо субъективная истинно счастливая реальность положительно не коррелирует с материальной средой).
Стать несчастным на фоне счастливых обстоятельств жизни — еще легче (ибо субъективная инфернация бытия перечеркивает доступно-простые радости эмпирической жизни)!

Человек со смартфоном в условиях информационно-технологической революции — это индустриальный аналог человека с ружьем в лихолетье социальной революции.

Российскую систему образования надо «приземлить» и «сквасить», т. е. привязать ее к «обычным» природно-географическим условиям исторического существования русского государства и перевести на рельсы традиционных норм обучения, в среде которых и происходит формирование патриотически-образованной личности, а в социальном масштабе — национальной элиты.
Квас же — выражение исконно российского этно-национального начала. Это образное выражение духа национальной идеологии («квасной патриотизм» — из той же серии, но в негативном смысле).