Перейти к содержимому

Знание прошлого не предопределяет будущее.
Осмысление критических эпизодов и периодов жизни, рефлексивная интроскопия экзистенциальных переживаний в рациональном ключе вовсе не гарантирует в качестве логического вывода общее решение уравнения жизни.
Анализ причинно-следственной цепи событий жизни в прошлом не определяет качество жизни в настоящем и будущем…
Все это знание связей и качественных корреляций, чаще всего, бесполезно в повседневно-практическом смысле...
Селедка никогда не обратится в лосось…

В жизненном пространстве-времени полудурки непредсказуемее полных дураков.
В анализе общественного мнения некомпетентность обманчивее фальсификата.
Для системы ценностей цинизм разрушительнее нигилизма.
В деловых качествах эготизм рискованнее беспомощности.
В познании псевдонаучность тлетворнее откровенного шарлатанства.
В межличностном общении лесть коварнее грубости.
В публичной активности политическая всеядность опаснее жесткой партийности.
В деятельности халтура возмутительнее непрофессионализма.
В социальном взаимодействии недоадекваты ущербнее идиотов.
В подкупе предложение взятки омерзительнее ее принятия.
В мировоззрении толерантность вредоноснее фанатизма.
В персональной идентификации самомнение отвратительнее самоедства.
В государственном управлении временщик губительнее тирана.
В личностных качествах человека равнодушие страшнее ненависти.
В доверии полуправда зловреднее обмана.
Et cetera…

Исторический анализ событий и фактов общественного бытия иногда провоцирует нравственно-беспросветное обобщение, выражающее главный принцип развития мировой цивилизации — она строится на человеческой глупости, жадности и вражде.

Воспитание и обучение ребенка есть одновременно и со-воспитание и до-обучение его родителя. Квалифицированное образование потомства требует перманентного апгрейда собственного мозга.
Умение интеллектуально воспринимать и понимать детей, коммуницировать с ними на гребне их текущего интеллектуального потенциала; правило слушать и смысло-содержательно диалогизировать с ними; готовность к позитивному анализу и освоению новационных ценности младшего поколения; активное желание истинно учиться у представителей новой генерации — показатель гибкости ума, способности к творческому воспроизводству собственной психики и продолжающемуся развитию своей личности; это природно-эволюционный адаптивный ресурс мозга в меняющихся условиях жизни. Это дар оставаться своевременным в непрерывной социокультурной динамике, это искусство умом, душой и «сердцем не стареть».
Это расширение и углубление своего интеллектуального потенциала — рост сознания вширь (приобретаемое новое знание) и вглубь (актуализируемое старое знание).
Естественное, доступное и эффективное натурально-родовое средство против слабоумия!

В новой технологической среде цивилизации критический анализ разума требует переопределения кантовских границ разума и линий его разделения на основе IT-категоризации самих разумов: так, «Критика чистого разума» и «Критика практического разума» составляют одну категорию: «Критика естественного разума».
Антиномическую пару с этой категорией образует «Критика искусственного разума». Критика этой категории разума — действительный вызов настоящему разуму.
Так или иначе, человечество по-прежнему остается в области критики разума. И пока нравственно-рационально не вызрело до похвального слова разуму — одобрения разума... Ибо для этого нужен истинный Разум.