Перейти к содержимому

Конец света — на самом деле задуман как конец тьмы, в которую в ходе исторического времени постепенно-прогрессивно погружается человечество, гедонистически легализующее все лукавые чудеса технологий, т. е. вне-человека (или без-человека), вместо того, чтобы сосредоточиться на социально-гуманитарных «технологиях» восходящего развития самого человека как живого нравственно-физического организма и, особенно — внутри-человека (или во-человека), т. е. его внутренней сущности, которая есть его личная душа, до смертного момента телесно воспитываемая и духовно образовываемая (эвристически обучаемая) для активного соучастия в божественной литургии творения мира… Это обретение зрелой душой своей личности в ее уникально-самобытной значимости, которая в высшем мире становится ипостасью теосоциального многоединства. И напротив, можно сказать, что вызревшая личность обретается и воспаряется душой, которая как семя цветка в свою пору отрывается от родного лона, устремляясь в широкий мир и открываясь для жизнетворческих возможностей…
Конец света — это тот предел ненормальности социоестественной истории, онтологического порядка мира и немирности самого мира, который, по критериям божественной экологии сущего, уже дальше и дольше невыносим. Это темный и тяжелый геологический осадок пещерной человечности на поверхности богоданной планеты; это тяжелые, психологически вязкие и исторически инертные фракции — антропологический гудрон — той человечности, которая в своей лучшей природно-культурной сущности как светлый и легкий, уже сверхприродный дистиллят способна заслуженно испарять от земли к небу как чистый дух…
Таким образом, Страшный суд отделяет Бытие от небытия — то и другое в абсолютном содержании; этот Суд проводит непреходимую грань между истинным и ложным, между радостью и горем, раем и адом?

Современные жилые дома–человейники — это «стены жизни» с замурованной в них человечностью; это блоки спрессованного бытия, в которых высокопрочный бетон замешан на хрупких эмоциях живых обитателей камер-душехранилищ. В каждой ячейке — чья-то закупоренная судьба, скрученная в тугой экзистенциальный клубок линия жизни…

Унижая конкретного человека — не важно, по какому признаку и поводу, — унижают, прежде всего, исходную сущность человека, собственно, саму человечность, которая не зависит ни от этнической, ни от религиозной идентичности, ни от природно-физических данных; ибо они от Бога.

Чем сильнее и ожесточеннее обманываешься в своем доверии к ближнему, оправдывая очевидные риски и вызывая недобро-мудрые, а порой и (почему-то) радостно-злобные усмешки постигших «реальные» законы жизни,..
…тем настойчивее исповедуешь доверие, упорно проявляя его вновь и вновь в реальных отношениях — даже обнаруживая в визави циничного, культурно-закамуфлированного «ловца человечности»!

И да будет так, до скончания дней моих! Ибо это не наивное недомыслие и неумная простота, а преднамеренная открытость и добровольный шаг навстречу — в распахнутую пустоту космоса, в первичном вакууме которого рассчитываешь ощутить искомую твердь психической материи; это доверчивость, как легко считываемое приглашение в должный формат отношений личностей, способных к общению в верхнем психо-эмоциональном регистре.
Доверие — изначально рискованный психологический кредит с непредсказуемой историей. Но все же, вероятностно непромеренная надежда на счастливое обретение симметричного отклика заведомо покрывает эти риски!

Проект SETI в разверзнутой психологической вселенной…

Они арии не по происхождению, они «лучшие» не по крови и даже не по природному уму, а по технологии, по киберевгенике. Эти существа действительно составят «последнюю касту» на Земле, размежеванной на частные царства наиболее одарённых, умных, энергичных постгуманных людей — теперь уже сверхлюдей, выкупивших свои лучшие качества за ветхо-технологичные бусы у владельцев эзотерических технологий кибермедицинского инжиниринга. И потому они уже по-праву будут считаться биогенетической элитой планетарного, безвозвратно продифференцированного, человечества. Это избранные и реальные властелины реального мира — нефальсифицированного, материально-естественного и экологически отфильтрованного. Остальной «психомассе» био-разумного живого вещества планеты — в удел лишь виртуальный мир и все доступные формы воображаемого, до полного смешения с ускользнувшей реальностью чувствования, эпикуреизма.

«Первоначальное накопление капитала», когда-то выписавшее пропуск наиболее предприимчивым в клуб организаторов и вожаков бизнеса, теперь переоформляется в «высокотехнологичное обретение элитарности», в право на сверхъестественную избранность…

Угроза человечности — не со стороны роботов, а со стороны совершенных людей, слишком совершенных, чтобы быть совместимыми с дарами ветхой человеческой природы.