Перейти к содержимому

Католицизм жестокосердно пугает адом, но охотно обещает (по определенному тарифу заслуг) рай.
Протестантизм профессионально утешается мирскими делами, оставляя небо на потом, но напоминая о посмертных рисках земной бизнес-пассивности.
Православие строго предупреждает безнравственность, блюдет возможное благочиние и… пребывает в вековом ожидании.
Христианство в целом слишком сосредоточенно на грехах, и легко осуждает на потусторонние мучения и наказания, но забывает о важности преображающей добродетели и спасительной значимости потенциала нравственного восхождения человека — даже и в его несовершенной природе, даже и в его заблудшей душе.
Это эмпирическое исповедание добра как неутомимой веры в сверхэмпирического человека.

«Я скажу тебе при условии, что ты не будешь слушать меня!»
«Я напишу тебе при условии, что ты не будешь читать мое сообщение!»
«Я позвоню тебе при условии, что ты не ответишь мне!»
«Я скажу тебе правду при условии, что ты не поверишь мне!»
«Я солгу тебе при условии, что ты изобличишь меня!»
«Я открою тебе тайну при условии, что она тебе известна!»
«Я предложу тебе помощь при условии, что ты отвергнешь ее!»
«Я доверюсь тебе при условии, что ты не будешь доверять мне!»
«Я буду честен с тобой при условии, что ты обманешь меня!»
«Я задам тебе вопрос при условии, что ты не дашь мне ответа!»
«Я признаюсь тебе при условии, что ты обвинишь меня!»

«Я буду искренен с тобой при условии, что ты посмеёшься надо мною!»
«Я извинюсь перед тобой при условии, что ты не простишь меня!»
«Я буду послушен тебе при условии, что ты будешь манипулировать мною!»
«Я буду верен тебе при условии, что ты предашь меня!»
«Я буду тебе другом при условии, что ты не станешь другом мне!»
«Я буду настоящим для тебя при условии, что ты будешь вымышленным для меня!»
«Я попрошу прощения у тебя при условии, что не виноват пред тобою!»
«Я расскажу тебе историю историй при условии, что она тебе неинтересна!»
«Я покажу тебе красоту мира при условии, что ты закроешь глаза!»
«Я пропою тебе гимн при условии, что ты не будешь слушать!»
«Я отдам тебе всё при условии, что ты не примешь от меня ничего!»
«Я буду добр к тебе при условии, что ты будешь неприязнен ко мне!»
«Я буду ощущать душевную теплоту к тебе при условии, что ты будешь холоден ко мне!»
«Я буду гордиться тобой при условии, что ты будешь стыдиться меня!»
«Я буду верить в тебя при условии, что для тебя моя вера не имеет значения!»
«Я буду твоим ближним при условии, что ты не будешь замечать меня!»
«Я буду переживать за тебя при условии, что я тебе безразличен!»
«Я буду рядом с тобой при условии, что ты прогонишь меня прочь!»
«Я обниму тебя при условии, что ты оттолкнешь меня!»
«Я буду любить тебя при условии, что ты возненавидишь меня!»
«Я буду помнить тебя при условии, что ты забудешь меня!»
«Я буду молиться о тебе при условии, что ты никогда не узнаешь об этом!»
«Я пожертвую собой при условии, что для тебя моя жертва лишняя!»
«Я буду ждать тебя всегда при условии, что ты отвернешься от меня!»
«Я буду считать тебя ангелом при условии, что ты считаешь себя человеком!»

«Ты будешь для меня всё при условии, что я буду для тебя ничто!»

Нужно быть достойным своей веры в себя.

В истинном — универсальном и инвариантном — содержании человек «состоит» из веры и любви.
В космократически исполненном всеединстве его сущностью станет миротворящая любовь…

В детях Бог соприсутствует изначально, а дети обретаются в Нем вне сознательных навыков и духовного опыта молитвенного общения с небесами.
Действует ли божественное начало «по умолчанию» веры только в детях?