Перейти к содержимому

Мороженое в детстве — вкусовое наслаждение; мороженое в старости — психологическое.

В чудесном детстве мы так пронизаны стихийным чувством совести, что наши неопытные, случайно-невольные грехи с избытком возмещаем нашей небесно-изначальной, от рождения благостно вверенной нам Богом непорочностью.
В отчаянной молодости мы так безрассудны, что наши искренние благомысленные намерения и добродетельные поступки безмятежно легкомысленно и гедонистически щедро разбавляем греховными проявлениями нашей натуры.
В зрелом возрасте мы настолько опытны, что уже отчетливо различаем, что есть грех и в чем заключается добронравность, устанавливая компромиссный, эмпирически оптимальный баланс этих антиномически противоборствующих начал.
В преклонном возрасте мы столь измождены жизнью, что само существование оборачивается и благой немощью греха, и горьким бессилием благого деяния. Но и сама немощь для эволюционно автономного существа есть (и именно так, неизбежно, будет осознана!) природный грех, который затмевает всякую мыслимую добродетель.

Антиномия греха и невинности разрешается только действительным и исчерпывающим искуплением греха, неправедного жизненного опыта, т. е. возвращением души и тела в исходное, от рождения и из детства идущее состояние полной невинности, незамутненной непорочности…
Это прохождение жизненных ситуаций другим нравственно-деятельным маршрутом…

Эволюционный закон рода: дать своему ребенку то, что не получил сам от природы; открыть и развить его личностные способности — те, что были недоступны или остались скрытыми в собственном детстве; воспитать и образовать в потомке индивидуальность, превосходящую родительский уровень.
Исторически направленное нарушение психогенетического закона сохранения?!

Когда наблюдаешь феноменологию детства, когда видишь детей в естественном проявлении их безгрешной сущности — понимаешь, зачем есть небо, почему светит солнце, к чему стремится жизнь…