Перейти к содержимому

Атланты и кариатиды, воспетые западным зодчеством, согбенные под ношею бытия, страдальчески-стойко несущие каменное бремя эмпирики. И…
И… Конь на крыше русской крестьянской избы, уподобляющий ее колеснице, неудержимо устремляемой в небеса и радостно-азартно несущей в своей домохозяйской утробе лихого мирового деятеля: «Милая, я вернусь к вечерней трапезе!».

Можно претендовать на роль космоурга и обманываться в том, что творишь Большой мир в его глобально-онтологическом качестве... Можно тщеславно позиционировать себя как успешного «хозяина жизни». Это самомнящая мысль о мире как абстрактном вместилище бытия... Но дедушку Канта этим трюком не одурачить.
А можно быть скромным деятелем повседневной жизни и кропотливо возделывать маленький мир в радиусе своего профессионального общения и круга ближних, создавая действительно более совершенную и дружелюбную среду человеческого существования... Это жизнь в гуманистическом измерении, личностном масштабе и в конкретных деталях ее проявления.

Смартфон — как психологическое алиби: уткнулся даже в черный экран, а со стороны — уже персона в теме, уже акула общения, уже субъект важного культурно-космогонического процесса. Активный деятель и творец ноосферы…

Для научного управления социальными процессами нужен количественно выражаемый показатель, психосоцио-активный потенциал субъекта — индивидуального/коллективного: персональный/корпоративный коэффициент его адекватности как деятеля–участника общего процесса.
Социология должна последовать научно-практическим путем естественной — физической — экономики, обоснованным теоретическими работами П.Г. Кузнецова и Л. Ларуша, и тем самым стать наукой об обществе в физически измеряемых величинах.