Перейти к содержимому

Смартфон — как психологическое алиби: уткнулся даже в черный экран, а со стороны — уже персона в теме, уже акула общения, уже субъект важного культурно-космогонического процесса. Активный деятель и творец ноосферы…

Чем новее и продвинутее, чем выше и тоньше технологии, тем существеннее человеческий фактор.

Чем совершеннее технологии IT и AI, тем значительнее роль ветхого человека, естественного разума.

Модификация эмпирического теста Тьюринга: очистка вареного яйца с присохшей скорлупой. Критерий естественного разума/человека: очищенное яйцо + наличие матюков в процессе чистки… Jurare ergo cogito. В противном случае — ИИ/робот/автомат.

Отличие естественного разума от систем ИИ, возможно, в правилах, логике, аксиоматике выводов. У человека логические основания умозаключения плю-рациональны, и в этом смысле — над-рациональны, точнее — «сбоку-рациональны»… Такая «ноздреватость» чистого разума, наличие в его понятийной структуре логических лазеек-кротовин, способность живого мышления к сверхлогическим «финтам» — невоспроизводимые (пока?) в агрегатах ИИ качества!

В новой технологической среде цивилизации критический анализ разума требует переопределения кантовских границ разума и линий его разделения на основе IT-категоризации самих разумов: так, «Критика чистого разума» и «Критика практического разума» составляют одну категорию: «Критика естественного разума».
Антиномическую пару с этой категорией образует «Критика искусственного разума». Критика этой категории разума — действительный вызов настоящему разуму.
Так или иначе, человечество по-прежнему остается в области критики разума. И пока нравственно-рационально не вызрело до похвального слова разуму — одобрения разума... Ибо для этого нужен истинный Разум.