Перейти к содержимому

Эмпирические истины, выстраданные конкретными человеками, духовные озарения и интеллектуальные находки «текущего» человека, всечеловеческие культурно-цивилизационные «твердыни», исторически намытые ценности невесомого характера — окажутся ли значимы для дела совершения и завершения мира, будут ли ценны в совершенном мире? Там, по ту сторону эсхатологии?
Вопрос не о личных заслугах отдельного человека и посмертном воздаянии ему; вопрос о системе ценностей «верхнего мира», о самой глубинной логике его креативного зиждительства. Существенны ли в этом космическом процессе все проделанные исторически позитивные шаги в развитии человечества? Возможно, весь земной прогресс (в том числе, и научно-познавательный, и культурный, и даже нравственный) — самообман и снобизм «нижнего мира», «плотной» цивилизации. И тогда вся, даже героически выстоянная и выстраданная, история цивилизационного бытия не имеет никакой ценности для онтологии высшего порядка, для метаистории постэсхатологического мира…

Новый социально-политический тренд в мире: закат демолиберализма. Либерализм, и то в дозируемом количестве — только в экономике.

Историческая ступень социально-политического либерализма своё отработала: вывела на заданную орбиту геоэкипаж — земное человечество, — будет отстрелена и сгорит в плотных слоях минувшей истории. Эпоха, начатая Возрождением и Реформацией и увенчавшаяся утверждением модели демократии последних лет 20 века, завершена! Впереди — жёсткая борьба за выживание, за ресурсы, за место под солнцем, за саму жизнь. В этом обостряющемся соперничестве не годятся вялые и маломощные инструменты и методы ведения бескомпромиссной конкурентной борьбы. Теперь уже не до реверансов и политеса, не до дипломатии и демократических свобод. Нужно быть решительным до категоричности, сильным до грубости, жёстким до беспощадности, прямолинейным до наглости и эгоистичным до беспринципности.

В складывающихся геополитических, социокультурных, финансово-экономических условиях дальнейшего цивилизационного развития устоять перед многочисленными вызовами, гарантированно вписаться в виражи криволинейного тренда эволюции и, в конечном счёте, пробиться в метаисторию сможет та страна, которая сильнее закрутит гайки пустопорожней и безответственной — на западный манер — демократии и прогнившего либерализма, разъедающих остатки духа традиционных ценностей и самого общества. Растёт спрос на модель суверенной демократии, органически воспитываемой в системе координат национальных духовно-нравственных универсалий.

В набирающей бешеные обороты борьбе и противостоянии национальных стратегий устойчивого развития, окаймлённых концепцией «золотого миллиарда», можно предвидеть гонку за создание наиболее жёстких национально-государственных моделей бытия социума. Своё место и свою квоту в золотом миллиарда на планете завоюет и отстоит то общество, которое сумеет реализовать режим наиболее строгого ограничения и самоограничения: в потреблении, демократии, свободе нравов, манипулировании ценностями, культурной и профессиональной дисциплине...

Это и будет осуществление демократии, понимаемой как реализация свободы и права каждого сохранять человеческое достоинство. И это необходимая ступень на долгой лестнице к психократии.

Возможно ли, действительно, в пределе метаистории, захлопнуть, заткнуть вечно сквозящую дыру вселенской энтропии, избавиться от неё во всём и навсегда? Или можно только локализовать, ограничить, «запереть» энтропию, изгнать её в другие миры, в иные мироизмерения, вытеснить в иную логику бытия?