Перейти к содержимому

Отчаянно желая сделать что-нибудь непременно полезное и объективно хорошее, неожиданно и незаметно для себя можно совершить что-то реально вредное и субъективно плохое! Поистине, крайности, полюса сходятся, особенно — в настойчивом, а иногда и фанатичном усилии достичь одного из них…
«Благими намерениями дорога в Ад вымощена» — такие общеизвестные и банальные истины — как предостережения — иной раз познаются из личной жизненной практики — как неожиданные и горькие апостериорные выводы.

В чудесном детстве мы так пронизаны стихийным чувством совести, что наши неопытные, случайно-невольные грехи с избытком возмещаем нашей небесно-изначальной, от рождения благостно вверенной нам Богом непорочностью.
В отчаянной молодости мы так безрассудны, что наши искренние благомысленные намерения и добродетельные поступки безмятежно легкомысленно и гедонистически щедро разбавляем греховными проявлениями нашей натуры.
В зрелом возрасте мы настолько опытны, что уже отчетливо различаем, что есть грех и в чем заключается добронравность, устанавливая компромиссный, эмпирически оптимальный баланс этих антиномически противоборствующих начал.
В преклонном возрасте мы столь измождены жизнью, что само существование оборачивается и благой немощью греха, и горьким бессилием благого деяния. Но и сама немощь для эволюционно автономного существа есть (и именно так, неизбежно, будет осознана!) природный грех, который затмевает всякую мыслимую добродетель.

Доброе выражение лица может быть талантливым выражением злых намерений.

Нынче пенсионеров призывают вынуждают играть «вдолгую» и «на повышение».
Ок, но реформа пенсии требует соответствующей реформы длительности жизни пенсионеров-дальнобойщиков — перепенсионеров или сверхпенсионеров.
Оптимизирующее убеждение «до свадьбы заживёт» в новых временных координатах жизни индивида актуализируется в форме доброжелательно-утешительного заклинания «до пенсии доживёт!».
Недопенсионер помни: уходя из жизни до выхода на новозаконную пенсию, ты подвергаешь сомнению  благие намерения государства-отца; ты подспудно обвиняешь власть в финансовом аферизме, ставишь державу в неловкую финансовую позицию.