Перейти к содержимому

Похищение огня Прометеем — это дар полубога людям, это снисхождение божества к человеку в его земную юдоль, схождение и унижение неба до земли. Прометеанство — добровольная земная инициатива титана, его посильное благотворительное радение (др.-греч. Προμηθεύς — радетель) о людях, о земле, идущее наперекор богам «чистой крови», т. е. истинной божественной сущности. Деяние/подвиг Прометея — бунтарское проявление активной любви полубога к человеку, замешанной на ревности бога-полукровки к подлинным — высшим и всевластным — богам.

Супраморалистический проект патрофикации (Н.Ф. Федоров) — напротив, творческое подношение человека Богу, искание с Ним со-равного общения, это восхождение человека к Богу в Его миротворческие чертоги, преображающее возвышение и вознесение земли до небес, эманация наличного в подлежащее. Супраморализм — это небесное дело человека, его творческая дерзость о небесах и богоподобии, активно-онтологическое сотворение мира, требующее исторической эсхатологии и пресуществления ветхой природы человека. Это теоантропическое самотворчество эмпирического человека.
В философии общего дела, помимо ее содержательной полноты и неклассических смыслов, очень важно уловить предельный максимализм, обнаружить экстремальные силовые линии, возносящие эмпирику на сверхэмпирический уровень, возводящие сущее в должное, преображающие онтологию — в деонтологию. Творчески-эволюционный проективизм — это активно напряженное поле культурной космологической энергии, окончательно поляризующее дольнее и горнее, и это сплав содержания и формы в максимализме; это homo-прометеанство идущего не с неба на землю, а с земли до небес замысла. Супраморализм общего дела — сверхзадача утверждения сверхнравственности, онтологического преображения мира…

Природа, Космос, Мир безжалостны и жестоки к человеку (и прочим подобным), губительны для него постольку и в той же мере, в какой сам человек постыдно жесток к себе. Эта жестокость выражается в его немощности, бренности, согласии на [само]уничтожение...
Космос добр к добрым, и его влияние ничуть не губительно к его добрым сотворцам.
Его безжизненная холодность, пространственная пустота и вневременная вечность — кажущиеся.
Будьте как боги — в своем восприятии и отношении к миру, — и он поддастся, раскроется своей синергией, ожидающей благодеятельного применения в космологии великого онтологического преображения!
Гео-ментальные тупики цивилизации — строб всемирной гармонии.
Воистину, мы наблюдаем космос, прицеливаясь утилизировать его великие энергии. А Космос наблюдает нас, призывая на соучастие в его неостановимом божественном творении!

Рождественская культура — культура предвкушения, потребления и наслаждения, смысловой редукции и окончательной погибели; и пасхальная культура — культура мобилизации, труда и творческого поста (как службы), культура спасения и онтологического преображения. Катастрофический фокус коллапсирующей истории и —  благотворный узел нарастающего миросоздания.

Гармония как предзаданное со-стояние, т. е. статичное пребывание, невозможна, — это противоречит принципу организованности сложной системы.
Гармония — это непрерывный целевой процесс, это неупокоенная борьба за организованность, отвечающую статусу гармоничной целостности; в антропокосмическом измерении это великий творческий почин мировой культуры — космология онтологического преображения. Это богосильная битва с агрессивной энтропией на рубежах сущего и должного за лучшие возможности и горизонты «большого» бытия — воспроявления Универсума…

Иной раз захлестывает сюрреалистическое ощущение: сознание идентифицирует свою психосоматическую сущность как первобытийный квант абсолютной потенции, реализующий режим непрерывного паки- и паки-бытия торжествующей жизнемысли, с поросячьим визгом восторга рассекающий непостижимые пределы Сущего; как первопричинный психический фотон, радостно, до самых границ собственного Я преисполненный превечнующей, явленной в космологических образах звездных миров, красотой вселенского Великого Замысла и зачинающий из собственной всеполноты богодейственной энергии новые, немыслимо прекрасные и пресовершенные миры, жертвенно возжигая лученосные и благотворные солнца в священном таинстве творения нетленной жизни и одухотворяющей мысли, онтологического преображения мировой целокупности…