Перейти к содержимому

Если детвора увлеченно пасется на игровой площадке, значит погода заведомо «хорошая», независимо от ее объективных параметров.
Качели и футбольное поле — надежный детственный барометр и определитель психо-метеорологического статуса.

В субъективном восприятии нет разницы между реальностью и ее макромоделью.
Если наш мир, наша вселенная со всем комплексом ее фундаментальных параметров — лишь онтологический макет (замысел Бога, матрица, симулятор...), то это все равно для нас самая реальная реальность, в которой происходит наша — именно настоящая — жизнь, наше развитие, наше познание; в котором модельно заданные параметры бытия, в конечном счёте, безраздельно управляют нашей судьбой...

Прежде и для того, чтобы открыть врата Ада и вывести из него всех умерших, уже невольных грешных отцов, их живые сыны должны по своей воле открыть эти врата и сами войти — научным знанием и технологией взаимодействия — в этот Ад, в загробный мир; должны трансобъективировать потусторонний мир в посюстороннем, наделив его физическими атрибутами и выразив через физические параметры и тем самым сделав его возможными для материально-физического воздействия.
Нужно найти и объективировать обиталище душ, нужно трансфизически декодировать и трансреализовать иноматериальную сущность душ и объя́вить их, научиться идентифицировать и извлекать души — именно подлинники, а не их психические идентичные копии.

Невообразимое многообразие миров, на бесконечном множестве вариаций проявления Универсума статистически достоверно отличающихся своепланетарными физико-химическими параметрами, геологическими условиями и проч., означает многообразие форм организованности планетарных биосфер, форм живого вещества («космическое биоразнообразие») и разумной жизни. Носителями последней являются местные представители «à la homo sapiens», антропология и морфологическое выражение ино-гуманизма которых резко, несовместимо расходится с Земными образцами. Но они равноценные произведения космических частиц, равноправные «дети Универсума» («мыслящие планеты» — ноосферы), имеющие свои паттерны восприятия, участия и влияния на космические процессы и явления.
Инакость этих проявлений разумной жизни во вселенной, наличие разнообразных биологических субстратов внеземных цивилизаций с необходимостью требует пересмотра «антропного принципа»: его уточнения, расширения и универсализации. Ибо в нынешнем научно-мировоззренческом содержании и значении он себялюбиво «заточен» земным гуманизмом.

Мир меняется с той скоростью, с которой меняемся мы сами — здесь и сейчас, в масштабе реального времени и в текущих социокультурных параметрах. Ни быстрее, ни медленнее, ни лучше, ни хуже.
Социально-психологическая пластика жизни и культурно-технологическая эволюция цивилизации — абсолютно коррелированные процессы.