Западные гуманистические демократии учат толерантности как высокому стандарту отношений — культивируют терпимость, т. е. учат терпеть своего ближнего, а не любить его. И западная христианская церковь, по сути, поощряет и идеологически тоже терпит это чужеверие (= безверие), вместо того, чтобы проповедовать любовь.
Толерантность и политкорректность как мера очужетворения, как допустимое начало чужетворения; терпимость как цивилизованно окультуренное небратство с иными, определенное мерою любви к самому себе.
Политкорректность заземляет в могильную глубину нравственно-естественный потенциал общества.
Метка: политкорректность
Дремучие умы непролазной политкорректности
«Человек с альтернативной логикой мышления» — современный эвфемизм определения «дурак» :-)
Конформное преобразование в либеральном пространстве толерантности: легким усилием тактичной мысли интеллектуальный юродивый и естественный дурак превращается в оригинально мыслящую личность и неестественного мудреца! «Альтернативный мыслитель» как этический артефакт. Ум иных, зареальных миров…
Политкорректная дурость
Воистину, живём в странные времена: констатировать даже очевидный, клинически диагностируемый медицинский факт, что иной персонаж — откровенный проходимец и, одновременно, непроходимый дурак, — не политкорректно! Ложная деликатность в отношении к «психическому своеобразию» и «альтернативной психической конституции» предписывает пользоваться беззубыми дефинициями, типа: «инициативный человек с ограниченными интеллектуальными возможностями». Как-будто вследствие такой политкорректности, унизительной для всякого нормального человека, дурак поумнеет, а бессовестный опамятуется и устыдится!
Минные поля политкорректности
Внедряемая в национальную ментальность в отдельных странах практика употребления вместо естественных (постыдно естественных!) и традиционных (слишком традиционных!) понятий «мама» и «папа» максимально толерантных определителей «родитель № 1» и «родитель № 2» обоснована необходимостью культивирования политкорректности, продвинутым воспитанием нравов.
Но такая «корректность» — явно близорука и рассчитана лишь на весьма ограниченный срок! Погружаясь в нравственно обесчувственные толщи ила политкорректности, утратившей всякие очертания и границы, вскоре и неизбежно придётся столкнуться с неприемлемостью указания на сам биологический — по своей изначальной природе животный — признак (родитель → рождение → роды → беременность → …), и тогда придётся ввести в оборот другие, более «прогрессивные» и универсальные метки: «причина № 1», «причина № 2»… и более (!?). А «ро́дные» дети в этой логике приобретут статус «следствий», пронумерованных в натуральном ряду в порядке их проявления в этом насквозь политкорректном мире. Причём, у следствия вполне может быть много (> 2) причин, равно как и причина может иметь несколько разнообразных последствий.
Примечательно, что в случае однополых браков причины и следствия окажутся не связанными между собой, логически запутанными и случайными. А это нарушение корреляций уже не только природно-биологического, но и формально-логического характера…