Перейти к содержимому

Чудо, ставшее обыденностью, — чу́дное чудо, или чудо второго порядка чудесности. :-)
Логически дисциплинированному мышлению трудно адаптировать этот факт сверхреальности. Волшебство всегда нелинейно и паралогично…

Умная единица знает, что ноль за ее спиной — не пустое место, не бездарное ничтожество, а агент скрытой энергии, таинственно множащей величину и значимость самой единицы на порядок.

Конец света — на самом деле задуман как конец тьмы, в которую в ходе исторического времени постепенно-прогрессивно погружается человечество, гедонистически легализующее все лукавые чудеса технологий, т. е. вне-человека (или без-человека), вместо того, чтобы сосредоточиться на социально-гуманитарных «технологиях» восходящего развития самого человека как живого нравственно-физического организма и, особенно — внутри-человека (или во-человека), т. е. его внутренней сущности, которая есть его личная душа, до смертного момента телесно воспитываемая и духовно образовываемая (эвристически обучаемая) для активного соучастия в божественной литургии творения мира… Это обретение зрелой душой своей личности в ее уникально-самобытной значимости, которая в высшем мире становится ипостасью теосоциального многоединства. И напротив, можно сказать, что вызревшая личность обретается и воспаряется душой, которая как семя цветка в свою пору отрывается от родного лона, устремляясь в широкий мир и открываясь для жизнетворческих возможностей…
Конец света — это тот предел ненормальности социоестественной истории, онтологического порядка мира и немирности самого мира, который, по критериям божественной экологии сущего, уже дальше и дольше невыносим. Это темный и тяжелый геологический осадок пещерной человечности на поверхности богоданной планеты; это тяжелые, психологически вязкие и исторически инертные фракции — антропологический гудрон — той человечности, которая в своей лучшей природно-культурной сущности как светлый и легкий, уже сверхприродный дистиллят способна заслуженно испарять от земли к небу как чистый дух…
Таким образом, Страшный суд отделяет Бытие от небытия — то и другое в абсолютном содержании; этот Суд проводит непреходимую грань между истинным и ложным, между радостью и горем, раем и адом?

Какова термодинамическая модель молитвы вообще, и особенно — молитвы грешника о праведнике, уже отошедшем к Богу?
Интересен свод небесных законов — небесной механики, небесной физики и химии, небесной математики и логики, законы сохранения в потустороннем мире.
В потустороннем мире, возможно, тоже есть свой потаенно-потусторонний (отличный от явно-посюстороннего, т. е. нашего) мир — как понятие и как запредельная реальность. И для нас это запредельность второго порядка, т. е. запредельная запредельность… :-О

Доверие является каноническим базисом фундаментальных чувств: товарищества, дружбы, любви.
Доверие может быть самоценной эмоциональной платформой, устанавливающей особый порядок взаимодействия субъектов общения. В своем полноценном проявлении доверие не нуждается в дополнительном контексте. Доверие может быть без и вне отношений товарищества, дружбы, любви.
Напротив, ни товарищество, ни, в еще большей степени, дружба и любовь не возможны без доверия. Обезверие этих чувств может означать лишь патологическую привязанность или зависимость.