Перейти к содержимому

Какова термодинамическая модель молитвы вообще, и особенно — молитвы грешника о праведнике, уже отошедшем к Богу?
Интересен свод небесных законов — небесной механики, небесной физики и химии, небесной математики и логики, законы сохранения в потустороннем мире.
В потустороннем мире, возможно, тоже есть свой потаенно-потусторонний (отличный от явно-посюстороннего, т. е. нашего) мир — как понятие и как запредельная реальность. И для нас это запредельность второго порядка, т. е. запредельная запредельность… :-О

Душа человека — обиталица двух миров: посю- и потустороннего, обладающая возможностью трансграничного перехода из одной реальности в иную, из одного бытийного пространства-времени в другое, онтологически смежное.
Она скиталица всестороннего, всесветного мира, который есть суперпозиция посюстороннего и потустороннего миров, «этого света» и «того света». Это динамическая, флюидная трансреализация души в универсальной — композитной и многослойной — реальности, т. е. всереальности, которая уже «по ту сторону» реальности и инореальности, по ту сторону земного и небесного…

Главная трудность и проблема воскрешения мертвых отцов-предков — не восстановление праха в состояние биологической активности, а воплощение души в прежнем личностном сознании.
Прах извлекается из гробов, из могил, из земли. Это материально-физическая субстанция посюстороннего мира.
Души высвобождаются из загробного мира, из царства теней — из подземных адских мук и, одновременно, из небесной райской праздности потустороннего мира... И это должна быть именно душа-оригинал, подлинник личности, а не копия, не дубликат! Это иноматериально-метафизическая сущность.