Перейти к содержимому

Чтобы осуществить супраморалистический план патрофикации (Н.Ф. Федоров) — воскрешения отшедших отцов-предков, — нужно раскрыть тайну смерти, метафизику поствитального пребывания души. А для этого нужно исследовать феномен души как особой субстанции, определяющей сущность личности, т. е. нужно в полной мере познать тайну жизни человека как существа, наделенного душой, и системные законы/процессы функционального проявления персонально-неделимой психики.
И тогда душа перестанет быть потемками — даже для самого индивида, ею чудесно одухотворенного.

Можно мечтать превратиться не в вечное существо, а в само небо, или, еще лучше, — во влекущую непостижимость его трансцендентной соприкосновенности с «тутошним» пребыванием…
Или «просто» в непрерывно превечнующую ткань Универсума, чудесно напряженную абсолютным бытием…

Восстал из сонного мрака ночи спозаранку, встретил утреннее начало нового, предуготовленного для свежего переживания, дня...
Солнце не безгрешно, но то, что творит эта Звезда на Земле — божественно!
Это светлая мотивация всех и буквально каждого к радости жизни в лучистом счастье.
Благослови Бог это несовершенное бытие!
Пусть пребывает, пусть всегда и всегда — пусть!

Сегодня он бесконечно много сомневался и был в смятении, но, в то же время, и был умиротворённо счастлив — теперь и именно в те самые сомнительные минуты жизненных переживаний.
И он это чувствовал. И он это осознавал. И он этому радовался! Научился?..
Жизнелогия как эвристическое искусство отважного повседневного пребывания и личного соучастия в призрачной реальности эмпирического мира.

Я счастливо не помню понедельников в своём безмятежном детстве. И бессолнечных, уныло-скучных дней, лишённых интереса и радости переживаемого момента. В нежном возрасте дней недели и даже времён года вообще не существует!
Это грань счастья, как мы его понимаем сегодня, в возрасте, весьма удалённом по временной координате от детства с его распирающим чувством восторженного пребывания в огромном благосущем мире.