Перейти к содержимому

Атомная структура мира, и прежде всего, в части скрытой материи, — результат особого синтеза из того биофизического осколочного и остаточного субстрата, который образуется после физико-химического распада живого вещества, а генезис скрытой/темной энергии обусловлен радиацией психических объемов-полей ушедших личностей и их эгрегоров, Ψ-констелляций…
Эволюция за пределами познаваемого мира, или трансцедентальный эволюционный процесс.

Мысль — универсальная «туннельная» сущность и особая поворотная точка в циклах мировоспроявления: она есть высший плод оформления, овеществления первичного мирового энергетического апейрона, и одновременно, — потенциально неисчерпаемая предформа его онтологического окачествования. Она есть завершающая вершина становления мира, и первичный момент возвратного движения материи из оформленного вещества в свободную энергию потенциального мира, его разоблачения, распада его вещественной, атомной структуры и фундаментальных взаимодействий. Истинный мир — всегда и только потенциален! Это «чистый» мир — в виде чистой энергии нового.
Тогда черные дыры — это конденсаторы и аккумуляторы такого энергетического субстрата, на котором будет осуществляться новое воспроявление Единого, формироваться новый онтологический кластер Универсума. Возникновение и динамика черных дыр — необходимые этапы, «контрольные точки» такого движения; это объективно закономерное явление, свидетельствующее о правильном развитии, стягивании мира к точке коллапса — мировой эсхатологии как космологического акта — его материально-энергетической организованности.

Наш вполне реальный мир (реальность которого реализуется в рамках известной нам  действительности наблюдаемого мира, в полноте физических законов материального воплощения и выражения сущего) — лишь объективация мысле-форм сознания более высокого мира, сознания более высокой степени общности, нежели социо-планетная.

Наш воспринимаемый и регистрируемый нашими инструментами познания мир — не симуляция, не виртуальная инсталляция, а реальное, материально-физическое воплощение образов сознания высшего уровня бытия.

После изжития и распада экзистенций воплощенных в индивидах мысле-форм они разлагаются на первичные элементы и возвращаются в общее поле сознания этого высшего мира, как обогащенные опытом материального бытия в виде ипостасей единого Разума. Чтобы в новой соборной полноте обрести и провозвестить в Едином (и для Единого) новые векторы эволюции Целого, самодвижения и превосхождения Единого, в себе самосущего. (Некоторая вариация концепции панпсихизма + идеи К.Э. Циолковского?)

Капля рефлексии в море неадекватности вызывает психологический коллапс мироздания. Атом рацио в тёмной материи т. н. здравого смысла вызывает распад всей онтологической и экзистенциальной структуры мира в сознании личности — безмятежного носителя здравого смысла.

Социальная диссоциация — очужетворение исконных братьев по общим отцам-предкам, прогрессирующее в гражданском обществе вырождение родственных отношений в целом вызывает цивилизационную деградацию братской структуры социума, распад нравственно-естественной связи поколений в целокупном отечестве, препятствует осознанию «правды» родственного чувства и признанию долга патрофикации и, в конечной неизбежности, означает окончательную утрату отцов — в безнравственно-бездеятельном отсутствии сынов у могил отцов их некому воскрешать.
Безотцовская история превращается в изъеденную «чужим» временем — временем жизни безродных и чужих отцов — теоретическую труху школьного учебника, онаученную макулатуру безродно-исторической беллетристики.
Рискуя историей в настоящем, современное общество рискует не только будущим человечества, но и, более того, — его прошлым!