Перейти к содержимому

Каузальная сингулярность: состояние, в котором стираются логические переходы причина —> следствие, все связи становятся самопричинно-беспричинными, автоследственно-беспоследственными, автономно-зависимыми. Причина обращается в следствие, которое обнаруживается как его исходная причина…
Замкнутый каузальный контур причинно-следственных отношений. Это самородная причина причин как беспричинная самопричина.

Для более точного моделирования и функционального выражения архитектуры системных связей представления об отрицательной обратной связи (ООС) и положительной обратной связи (ПОС) нужно дополнить операционным понятием неопределенной обратной связи — НОС. Она же вероятностная обратная связь — ВОС.
«Остаться с НОСом» — оказаться в состоянии неопределенности обратной связи, выражающей закон причинно-следственной обусловленности? :-)
Управление без гарантии (и даже без прогноза!) результата управления…

Следствие (будущее), необратимо меняющее или даже полностью аннулирующее свою причину (прошлое), а следовательно (в логике причинно-следственной связи), с необходимостью, и само себя — парадокс «каузальной запутанности».
Но, «отменяя» свою причину, следствие делает невозможным собственную осуществимость, а значит, и саму постактуальную редакцию причинно-следственного контура. И тем самым восстанавливает необходимость следствия в полноте его закономерности.
Логическая петля неопределенности.

В статистическом исследовании: если нет гипотезы, то позволена любая; если нет четко сформулированного предположения, то годится всё — любая «подставная»/ложная корреляция, причудливо изогнутая, например, кочергой «ро» (ρ Спирмена). Если нет общего представления об объекте, то в выводах может померещиться всякая причинно-следственная связь. Причинно-следственный хаос и регрессионная аномия…

Торжество методологического индетерминизма и практика аналитического механицизма.

Как радость бытия связана с хмурым небом сумеречного осеннего утра? Или как в жёстком порыве стылого северного ветра отражается полнота ощущений жизни в её благостных проявлениях?
От ответов на эти «контрольные» вопросы и зависит реальная, субъективно раскрываемая каждый миг, полнота вечной жизни в её бренном «исполнении» и субъективно-эмпирическом восприятии — именно здесь, сейчас, в текущих обстоятельствах ее благословенного дления.