Перейти к содержимому

Новый Завет, осмысленный как заповедь, есть историческая программа теогонического восхождения человечества. Это история как заповедь, требующая общечеловеческого дела; её проективная исполненность означит «историю как акт» (Н.Ф. Федоров) — действительное свершение всех заветных ~ божественных ~ обетований, ибо обетованное не сулит божественно дарованного; в заповеданном смысле оно есть именно человечески трудовое, активно-историческое.

Талант требует упорства в его раскрытии.
Дар Божий требует труда человека в благоприменении дарования. Этот синтез дарового и трудового и есть заслуженный успех.