Перейти к содержимому
РазделПоследняя запись
ЭкспликацииОптимальная мудрость [2021-12-05]
Эмпирические обобщенияПодлая корреляция [2021-12-03]
Включённое наблюдениеВнеумное искусство [2021-12-01]
ΨSW [Psyche Status Word]Позитивная энтропия, или вредоносная негэнтропия [2021-11-17]
ПрологизмыИстория как заповедь [2021-11-15]
ПодПространство ощущенийОткровенный дефолт [2021-11-09]
Микрология тихой жизниБеззубая корреляция [2021-10-11]
Записки прошлого человекаПределы сущности [2021-10-03]
Кочка зрения [IMHO]Словодействие [2021-09-26]
СоВрание сочиненийОтчуждающее все-одинство [2020-11-01]
Дом на трёх бульварахБлинная когеренция жизненных процессов [2020-09-19]
ИИRTFM [2017-10-04]
ХайкуобразиеОсенняя исполненность жизни [2013-09-17]

Граждане, пребывая в текущем эоне бытия, сохраняйте невинность!

Пессимиста огорчает то, что в этой жизни он хуже других.
Оптимиста радует то, что другие лучше него.

Обратная (отрицательная) корреляция — это, как правило, математическое выражение подлости.
А подлость — жизненно-эмпирическое проявление закона обратных корреляций и интерпретация его действия на психо-эмоциональном уровне восприятия.

Подражание дурака умному человеку в интеллектуальной продуктивности бывает настолько искусным и глубоким, что дурацкую мысль бывает трудно отличить от действительно умной. В этом можно видеть проявление некоторой естественной, непосредственно-стихийной мудрости.
Это было бы гениальное искусство, если бы дураки умели конвертировать процессы своего подточенного сознания в инструмент умного мышления, тем самым производя зрелые плоды незрелого мышления, в интеллектуальном качестве не уступающие лучшим — неподдельно умным — мировым образцам!

В процессе живого общения иной раз возникают (могут) противоречивые ситуации:
~ когда не знаешь, что сказать. И говоришь, и… ошибаешься, естественно (с заранее  неопределенной вероятностью);
~ когда [думаешь, что] точно знаешь, что сказать. И говоришь, и… ошибаешься по крупному, безусловно (психологически-вероятностно)!
В таких частных случаях незнание, неопределенность оказывается меньшим злом. А уверенность, знание как противодействие энтропии, наоборот, парадоксальным образом увеличивает риск неправильного решения.
В такой исключительной ситуации незнание оказывается потенциально менее вредоносным, чем знание (даже если оно истинно!)!
«Знание — сила», но вектор действия этой силы может быть отрицательным.

Новый Завет, осмысленный как заповедь, есть историческая программа теогонического восхождения человечества. Это история как заповедь, требующая общечеловеческого дела; её проективная исполненность означит «историю как акт» (Н.Ф. Федоров) — действительное свершение всех заветных ~ божественных ~ обетований, ибо обетованное не сулит божественно дарованного; в заповеданном смысле оно есть именно человечески трудовое, активно-историческое.