Раздел: Прологизмы

Энтропия как процесс монотонна и скучна, как результат — бесформенно-уныла и безвидно-сера; она неизбежно и, можно сказать, варварски-бестворчески коллапсирует даже самый изощренный замысел Автора, подло редуцирует даже бесконечномерную, но предопределенную модель, тихо сводя ее в нульмерность точки выстуженного бытия, или латентного квазибытия… Воображение Автора теряет мировой фокус, нудь нуллифицированного бытия переходит в творчески обесцененное томление Автора…
Антиэнтропийное начало — энергичное и действенное средство от скуки Бога, от сквозной предсказуемости Его модели мира и картины бытия… Это интрига мирового системного программиста, запускающего базовый алгоритм, в котором логика задана вероятностно и множественно, а граничные условия определены эволюционно-вариативно и нечетко…

Тревожит принципиальной логической неразрешимостью не вопрос о сущности Сущего, а первичный вопрос о причинности и самой возможности Сущего: «Как возможно Сущее?».
Как вообще возможно что-то, в частности, новое — даже при наличии существующего, т. е. как возможно возникновение, становление нового в условиях наличного, в среде данного?

Подлинное доказательство «антропоестества» Искусственного разума может быть получено в том случае, когда ИИ окажется способным генерировать то, что в строгом анализе может быть квалифицировано как глупость — квазиестественная, хотя по своему генезису это уже в чистом виде именно «искусственная глупость».
Итак, искусственная глупость искусственного сознания есть признак природоподобного процесса — «человеческого, слишком человеческого», т. е. естественного? :-)

Три принципа, три фундаментальных закона сущего — это законы сохранения: вещества, энергии и жизни.
Закон сохранения жизни — закон вечного дления жизни, а значит и ее космологической купели, возникающей из протовселенской материально-энергетической суспензии.

Антропный принцип — не «волшебное» свойство Космоса, а онтологическое условие разумной жизни, заданное… самой разумной жизнью, т. е. жизнью, которая как безначально-бесконечное свойство мира непрерывно продуцирует бесконечные вариации ее космологически-творческого проявления — волящий и проецирующий мировой разум: мировой по степени его распространенности и власти, и мировой как креативное начало самого мира!