Живу, ибо смертный!
Обратная зависимость тоже достоверна…
Бренность существования и есть другое определение жизни. Нетленное пребывание — уже неизмеримо выше и больше жизни…
Раздел: Прологизмы
Произвольные зарисовки интуитивной мысли
Deum creo ergo Ego sum
Я боготворю и тем самым личествую! Таково возможное антропное уточнение эмпирического обобщения «cogito ergo sum», ибо только человек — как самооткровенное Я — боготворит, тогда как мыслить (психическая активность), сомневаться (коллизия Буриданова осла — парадокс Аристотеля-Лейбница-Буридана) способно высшее, подантропное животное.
Человек создаёт бога, дающего завет человеку творчески осознать себя богом! И это космически сложнее и онтологически выше, чем Божье творение человека…
Антропоургия Космоса
Антропный принцип в его психологическом усложнении имеет простой смысл: важна не просто жизнь как параметр существования вселенной; принципиально значим разум как эстетический критерий мироздания: наблюдатель как осмысливатель и очувствователь, без которого вселенная утрачивает великий гармонический образ, ибо некому созерцать, представлять и психологически претворять красоту и порядок звездного мироявления именно как Космоса!
Антропный принцип — это художественный канон, ибо мир подчинен красоте!
Эндогенные энергии миростановления
Бог не сотворил сущее в точке «креативной сингулярности». Он продолжает творить, и все что явлено нам — это не свершившийся в момент T0 замысел, не единоразовый и внешний акт; это совершающийся процесс как непрерывно и ныне длящееся внутреннее действие. Это становление сущего в режиме реального времени — приснозодчество мироздания. Травинка колышется не потому, что предусмотрительно так сотворена однажды, а потому, что ее движение создаётся именно сейчас — жизнь созидается прямо на наших глазах. Мы свидетели миротворения, божественно призванные стать его участниками.
Каузальная сингулярность
Разум — эволюционное произведение жизни?
или
Жизнь — творческое произведение разума?